…Все то время, когда облако стояло над скиниею, и они стояли.


И если облако долгое время было над скиниею,


То и сыны Израилевы не отправлялись.


Иногда же облако немного времени было над скиниею…


Иногда облако стояло только от вечера до утра,


И по утру поднималось облако, тогда и они отправлялись…


Или, если два дня или месяц, или несколько дней


Стояло облако над скиниею, то и сыны Израилевы стояли…

(Чис. 9:17–22)


В общении Моисея с божеством в облаке есть одна уже упоминавшаяся ранее 
примечательная деталь. В главе 33 Моисей просит Господа показать свой лик. 
Ответ таков: «Лица Моего не можно тебе увидеть; потому что человек не может 
увидеть Меня и остаться в живых»
[160]
. Тогда Моисей попросил: «Покажи мне славу Твою». Это пожелание патриарха, 
основательно защитив его от сияния этой «славы», божество исполнило. 
Рекомендации по «технике безопасности» были таковы:



Когда же будет проходить слава Моя,


Я поставлю тебя в расселине скалы,


И покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду.


И когда сниму руку Мою, ты увидишь меня сзади,


А лицо Мое не будет видимо.

(Исх. 33:22–23)


Не скрыта ли здесь тайна обличия божества? В уфологии хорошо известно об 
опасности нахождения в непосредственной близости от излучений движущегося НЛО и 
принцип «чем дальше, тем безопаснее». С другой стороны, не совсем понятный в 
данном контексте термин «слава» — «kabod» — происходит от «KBD», означающего 
нечто «тяжелое» или «тяжесть». Этимология его связана с аккадским «kabdu» 
(«держатель крыльев»). Параллельные ему и близкие по звучанию термины: 
шумерский «KI-BAD-DU» («парить вдали»)
[161]
и аккадский «kabbuttu» («тяжелый», «массивный»). Как ясно из 24-й главы Исхода 
(24:15–18; см. выше), речь могла идти и о приземлении на вершину горы 
окруженного «облаком» массивного светящего объекта.

Далее Господь вновь призывает Моисея, и тот проводит в «облаке» на горе Синай 
еще «сорок дней и сорок ночей» и обновляет заветы и повеления Господа. Божество 
в облаке, судя по всему, наградило Моисея уже знакомыми нам нимбами (меламму): 
«Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним. 
И увидел Моисея Аарон и все сыны Израилевы… и боялись подойти к нему» (Исх. 
34:29–30).
У пророка Аввакума мы также встречается упоминание «славы» Божьей. На сей раз 
«kabod» несет с собой гнев, оставляя позади себя «жгучий ветер». Приведем 
цитату в переводе с иврита, вновь используя новое международное издание Библии 
1993 года.


Бог… пришел. Покрыла небеса слава Его,