И сделай наверху вокруг его золотой венец.


И вылей для него четыре кольца золотых [указано, где разместить]


Сделай из дерева… шесты, и обложи их чистым золотом…


Сделай также крышку из чистого золота [даны размеры]…


И сделай из золота двух херувимов…


На обоих концах крышки [оговорено, как установить].


И положи крышку на ковчег сверху;


В ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе.


Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою


Над крышкою, посреди двух херувимов… [описание продолжается]


Смотри, сделай их по тому образцу [Tavnit],


Какой [был] показан тебе на горе.

(Исх. 25:10–40)

Из целого ряда применений ивритского термина «Tavnit» («чертеж»; «образец») в 
28 главе 1-й книги Паралипоменон очевидно, что речь шла о масштабной модели. 
Царь Давид, обращаясь к Соломону (I Пар. 28:19), сказал, что такая модель была 
передана ему богом Яхве вместе с письменными указаниями: «Все сие в письмени от 
Господа, говорил Давид, как Он вразумил меня на все дела постройки».
В описании этой конструкции явно просматриваются элементы некой системы связи — 
тем более что речь идет о помещении в ковчег какого-то «откровения», которым в 
наше время вполне могло быть устройство вроде приемника или рации. Так или 
иначе, с помощью этого приспособления божество обещало, что будет «говорить» с 
Моисеем. Так называемый ковчег Господнего завета, согласно Книге Исхода, и 
должен был служить в качестве Dvir — «говорящего (устройства)» или, по 
современной терминологии, «громкоговорителя». Когда всю конструкцию укрепили 
под крыльями двух «херувимов», помещение заполнилось «облаком славы Яхве».
В религиозном древнегреческом тексте «София» поясняется, как Бог общается со 
своими эмиссарами.
У Ангела есть над глазами выступы, где покоится священное облако. У него есть 
также… предмет на голове, позволяющий ему принимать звуки. Этот предмет подает 
сигнал, когда Ангел получает от Господа приказ явиться в определенное место. 
Тогда он быстро смотрит в зеркальце, находящееся у него в руке, и получает с 
его помощью указание от Бога [58, с. 46].
Согласитесь, это напоминает описание приемной антенны и устройства, по действию 
напоминающего видеотелефон.
Из ветхозаветных текстов совершенно очевидно, что в этот период запасы 
драгоценных металлов у иудеев были огромны. В 3 Книге Царств упоминается, что 
только золота Соломон ежегодно получал 25 т; серебро при его правлении не 
ценилось. У Соломона, кстати, был некий Фарсисский корабль, который регулярно 
привозил (не из Африки ли?) золото, серебро, слоновую кость и прочие богатства 
(3 Цар. 10:22).
В 29 главе 1-й Книги Паралипоменон Царь Давид бросил клич: для построения 
священного храма Господа требовалось 110 т золота и 260 т серебра (1 Пар. 29:4).
 Как сообщает Ветхий завет, получил он от лидеров колен «зраилевых гораздо 
больше: свыше 190 т золота и 375 т серебра (1 Пар. 29:7). Но, оказывается, и у 
самого Давида тогда уже имелся огромный запас драгоценных металлов:


…Я при скудости моей приготовил для дома Господня


Сто тысяч талантов золота (3750 т)