| |
э. у большого озера к юго-западу от Египта
[144]
высадились девять богов, возглавляемые То-том. В гимне, посвященном этому
событию, фараон Тети II восклицал: «Выходит Тот, руководитель корабля Солнца».
Египтяне присвоили Тоту эпитеты «Владыка неба», «Владыка силы» и «Угаситель
пламени». О возможной связи египетской и шумерской цивилизаций миф говорит, что
«Тот, пользуясь крыльями, переправлял богов на восточную сторону» — а
Междуречье и располагалось строго на восток от Египта. «Девятка» разделилась:
шесть богов остались в Египте, трое отбыли в Междуречье [259].
О связи трех древних цивилизаций упоминал в своих лекциях профессор Сайс из
Оксфорда: «Город, посвященный Эа, был Эриду, стоявший 6000 лет тому назад на
берегах Персидского залива… Так как [Эа] бог культуры был представлен как
пришедший из-за моря, то, возможно, что культура, центром которой был Эриду,
была чужеземного происхождения. Мы знаем, что сообщения между Халдеей и
Синайским полуостровом, так же как и с Индией, существовали в весьма ранний
период. Статуи, относящиеся к 4000 году до н. э., открытые в Тел-Лох… были
высечены из диорита, который был привезен с Синайского полуострова. Изделия из
дерева тик были найдены в Уре, хотя дерево это индусского происхождения».
Аналогичная ситуация и с кисеей Дакка, известной в Халдее как индусская синдху
[42, с. 276].
Далее — вновь у Пифагора — находится объяснение причины — того, почему Ра
связывали с богом-Солнцем. Египетский жрец рассказал ему: «[Ра] Солнце было
нашим первым богом и повелителем. Непосредственное владычество его над нами
продолжалось 30 000 лет Но Египет имел двояких царей: одни были цари-боги,
другие цари-люди». Прибывшие боги принадлежали к одной династии-семейству.
Прародительницей семейства была богиня Нут (Найт), оставшаяся в Запредельном
мире (не на Нибиру ли?). С Ра на Землю прибыли его сыновья: Осирис («Владыка
Земли Юга»; древнеегипетская традиция связывает его имя с созвездием Ориона) с
женой Изидой, Тот с женой Маат («Правда»; богиня порядка) и неженатый младший
сын Сет.
Ра, Тот и Сет обучали египтян ремеслам, наукам и техническим навыкам. Например,
богу Тоту была дана такая характеристика: «Он знает небеса, способный сосчитать
звезды, перечислить всё, что ни есть на Земле, и измерить саму Землю» [234, с.
402]. Осирис учил возделыванию земли. Изида и Маат учили ведению домашнего
хозяйства и воспитанию детей. Существование земледелия в додинастическую эпоху
было доказано Майклом Хофманом (автором книги «Египет до фараонов») и Фредом
Вендорфом («Предыстория долины Нила»). Изучив археологические находки, они
пришли к выводу о том, что около 13 000 года до н. э. на территории Египта
некие землепашцы активно культивировали ячмень. Об этом же свидетельствуют и
находки серпов и каменных жерновов и относительное уменьшение находок рыбных
костей. По какой-то (возможно климатической) причине около 10 500 года до н. э.
серпы и жернова исчезли, и рыба вновь стала доминирующим продуктом питания.
Этические каноны богов были очень высокими. Тот учил «превращать зло в добро».
О сладких лепешках с медом Маат говорила: «Так же сладка и истина». Египтянам
внушалось, что «народ трудолюбивый неукротим и непобедим; народ же слабый
становится развратным и порабощенным». Сохранившееся наставление о поведении
правителя приводит такие нормы и рекомендации: «Твори правду — и ты преуспеешь
на земле. Успокой плачущего, не притесняй, не сгоняй человека с достояния отца
его, не казни без нужды. Возлюби деятельную жизнь, отличай людей по их
способностям, не давай предпочтение сыну особы» [259].
У египтян имеется и объяснение коренной причины передачи правления в руки людей.
Оставив своим наместником в Египте брата Тота, Осирис «ушел просвещать другие
народы» (а вовсе не был убит Сетом). Как писал Диодор Сицилийский, Осирис
покинул Египет с тем, чтобы «посетить все населенные земли и научить род
людской возделыванию виноградной лозы, пшеницы и ячменя». Среди первых
посещенных им стран были Эфиопия, Аравия, Индия и Фракия [234, с. 360]. (Кстати,
согласно мифу, путь его лежал в Neter-Khert, то есть в «Горную Страну Богов
(Наблюдателей)», откуда он должен был попасть в Duat, в «Дом для вознесения к
звездам» [433, с. 122]). Однако Тот был занят решением технических задач и
передал управленческие функции младшему брату Сету и сыну Осириса, Гору (рис.
202). Согласно древнему сказанию, возникшая дилемма первенства была решена
богиней Найт, к которой боги составили некое послание.
Тот руководил грандиозным строительством с помощью специально обученных местных
жителей; причем, по словам мемфисского жреца, все строительство совершалось под
пение или мелодии флейты
[145]
. «Был построен дом статуй, а на покате Осирисо-вой горы он основал город с
маяком и воздвиг Храм Солнца… Свои знания он изложил в Книге,
охарактеризованной Первосвященником Гелиополя как «полезной для граждан всякого
состояния». В ней содержались эзотерическое учение и тайны жизни и смерти, ив
наше время о ней известно как о «Священной книге Тота» [121]. Тота, помимо
прочего, называли Богом Долголетия и Владыкой Жизни. Его именем называется
первый месяц года.
На смену Тоту I пришел Тот II, которого древние греки называли Гермий
|
|
