аккадские тексты изречений, один из которых повествует о месопотамском Иове — 
Шубши — и называется «Хвалу воздам я Богу Мудрости» («Ludlul Bel Nemeqi»).
Наконец, пророк Даниил дает Элохим такую характеристику:


…У Него мудрость и сила;


Он изменяет времена и лета,


Низлагает царей и поставляет царей,


Дает мудрость мудрым и разумение разумным;


Он открывает глубокое и сокровенное,


Знает, что во мраке; и свет обитает с Ним…


Ты открыл нам дело царя.

(Дан. 2:21–23)

Итак, научные знания, принципы государственного управления и многое другое было 
даровано человеку анунаками (Элохим). Тексты Ветхого завета это подтверждают.
В Шумере была разработана лексикографическая классификация названий растений, 
животных, минералов и т. д. В свете повышенного интереса анунаков к металлам 
интерес к минералогии не кажется случайным.
Астрономия в Шумере имела все признаки развитой науки. Климат страны 
способствовал ее становлению, так как с апреля по октябрь небо там обычно 
бывало совершенно безоблачное. От шумеров, а затем вавилонян до нас дошли самые 
длинные в истории этой науки о небе серии астрономических наблюдений. Причем 
описания солнечных и лунных затмений столь точны и подробны, что помогают в 
определенной мере восстановить хронологию той эпохи.
К уже упомянутым сведениям, которыми располагали древние шумеры, можно добавить 
идею об эклиптике, создание и использование гномона, группирование звезд в 
созвездия, выделение 12 зодиакальных созвездий (рис. 144), 12 планет в 
Солнечной системе, 12 месяцев, 12-часового исчисления суток и многое другое. 
(Кстати, астрологам очень давно не хватает двенадцатой планеты. И идея о 
важности для каждого человека звезды — то есть небесного сектора, под которым 
он родился, также дошла до нас от шумеров.)



Эрвин Бэрроуз из Оксфорда считает, что всем известный «ковш» Большой Медведицы 
изображался шумерами как четырехколесная царская колесница еще 4500 лет назад 
[349]. Установлено, что греческие (и, похоже, индийские) астрономы полностью 
заимствовали названия и небесную мифологию у шумеров, а от греков эти названия 
и мифы перешли к нам. «Пояс» или плоскость, в которой планеты обращаются вокруг 
Солнца, называлась шумерами UL-HE — «Сияющее стадо» [437, с. 90]. Преобладание 
в нем образов животных делает вполне понятным это и греческое название такого 
«круга животных» — zodiakos kyklos. Вот перечень шумерских названий 
зодиакальных созвездий:

Таблица 7



В 1900 году на заседании Королевского Азиатского общества Т. Пинчез сообщил о 
том, что ему удалось реконструировать месопотамскую астролябию. Она 
представляла собой диск, разделенный на 12 секторов, пересекаемых тремя 
окружностями. Каждому из 36 сегментов соответствовало название месяца, 
созвездия и небесных тел. Изучавшие этот же вопрос Б. Ван дер Уорден и О. 
Нейгебауэр также заключили, что эти сегменты связаны не только с определенными 
созвездиями, но и «имеют какое-то отношение к продолжительности дня» [435, с. 
191–193].
В тексте АО.6478 приводится список 26 звезд так называемого «тропика Рака» и 
указаны расстояния между ними. При этом величина расстояний представлена в виде 
угла небесной дуги, ее временного эквивалента (beru — «беру») и некоего 
хронометрического механизма, использующего принцип водяных часов.
Ф. Тюро-Дэнгин показал, что в абсолютных значениях «небесный беру», вероятно, 
составлял 10 692 м [442].
Современный западный календарь восходит к ниппурскому календарю. Специальные 
исследования установили, что этот календарь был основан в начале IV тысячелетия 
до н. э., и пришел он именно из Шумера. Профессор Стивен Лэнгдон 
продемонстрировал, что по положению Солнца относительно определенных небесных