ядро кометы Галлея имеет неправильную, грушеподобную форму, размером 15x8 км, и 
откалывание значительных (поперечником до 1–2 км) осколков для столь 
неизометричного тела представляется вполне вероятным. Поэтому можно допустить, 
что от ядра кометы Галлея в указанный период откололся крупный осколок, который 
и вызвал глобальную катастрофу.
По расчетам О. Мука, 5 июня 8499 года до н. э. в 13 часов по Гринвичу в Землю 
врезался астероид «А». Дата эта близка к дате гибели Атлантиды, указанной в 
«Тимее» Платона. Начало «нулевого года» у индейцев майя попадает на 5 июня 8498 
года до н. э.
Что же, получается, что катастроф было две?
Определенно имеет под собой основание и гипотеза о нарушении равномерности 
осевого вращения Земли, вызванного внутренними конвекционными движениями 
вещества и большим угловым расхождением географического и магнитного полюсов. 
Следствием этого могло стать инерционное «расплескивание» вод морей и океанов 
по поверхности Земли, взламывание и дробление гляциальных ледяных полей, резкая 
активизация вулканизма и тектонических процессов. Общий результат этой 
катастрофы — обширные и встречаемые на разных континентах кладбища останков 
всевозможных животных, переслаиваемые вулканическим пеплом, — свидетельствуют в 
пользу такой версии.
Обратимся к древним текстам. В «Папирусе Ипувера» говорится, что «Земля 
перевернулась, как гончарное колесо», а в «Папирусе Харриса» — о том, что «юг 
становится севером, и земля переворачивается» [60, с. 132–133]. У Иисуса Навина 
(10:12–13) мы находим такую цитату: «Написано в книге Праведного: «стояло 
солнце среди неба, и не спешило к западу почти целый день». В апокрифическом 
собрании книг «Мидрашим» (100–300 годы н. э.) также упоминается, что солнце 
стояло в небе неподвижно в течение 18 часов.
Еще более любопытно выглядит такой факт. Испанский ученый послеколумбовой эпохи 
Сахагун, изучая предания аборигенов, узнал о космической катастрофе, в ходе 
которой солнце едва поднялось над горизонтом и много часов оставалось 
неподвижным. А у мексиканцев в «Кодексе Чималпопоча» («Анналы Куаухтитлана»; II 
тысячелетие до н. э.) сообщалось, что в прошлом при великой катастрофе ночь не 
кончалась очень долго [60, с. 54–62]. Если предположить, что речь идет об одном 
и том же событии, то, с учетом различий часовых поясов, получается вполне 
стройная картина. Допустим, что для Ближнего Востока катаклизм начался около 
12–13 часов по местному времени, когда солнце стояло «среди неба». Часовая 
разница с восточным побережьем Америки составляет около 7 часов, то есть там 
катаклизм начался в 5–6 часов утра местного времени, когда солнце только взошло.
 Разница же между восточным побережьем и Мексикой — примерно 3 часа; 
соответственно на западном побережье тогда еще продолжалась ночь, и рассвет не 
начинался много часов.
Анализ многочисленных данных, полученных учеными в разных точках земного шара, 
убедительно свидетельствует о катастрофе глобального характера. Напомним 
объяснение, приводимое Платоном со слов жрецов из египетского Саиса: «Светила, 
движущиеся в небе и кругом Земли, уклоняются в пути, и через долгие промежутки 
времени все находящееся на Земле истребляется посредством сильного огня» (или 
воды).
Уфологи, изучающие глобальные феномены абдукции (ротационных похищений людей) и 
необычного убийства домашних и диких животных (синдром Сниппи), приводят вполне 
правомерные аналогии с Ноевым ковчегом. Суть гипотезы состоит в том, что некая 
могущественная цивилизация производит на Земле отбор генетического материала и 
биологических особей якобы для помощи нашей и другим вырождающимся и гибнущим 
цивилизациям и создания этакого «банка» для спасения земной жизни в свете 
надвигающейся экологической катастрофы. У этой фантастичной по своей сути 
гипотезы хватает противников, но зерно рациональности и достоверности в ней все 
же просматривается [343; 487].
Огульное отрицание самой возможности всемирного потопа нелогично и ввиду 
существования этой самой возможности. Во второй главе было продемонстрировано, 
что предания и легенды о всемирном потопе родились у географически не связанных 
между собой народов: американских индейцев, египтян, шумеров, кельтов, галлов, 
тюрков, китайцев, японцев, индийцев, полинезийцев и других. О падении на Землю 
комет и астероидов свидетельствуют астроблемы («звездные раны») — огромные 
кратеры ударного происхождения, образованные врезавшимися в Землю небесными 
телами. '
В 1998 году астрономы установили, что в земную атмосферу ежедневно вторгается 
до 25 000 мини-комет. Ввиду низкой плотности и незначительных размеров (до 
100 м), практически все они разрушаются на высотах около 2000 км, поставляя 
пыль и воду для формирования так называемых серебристых облаков. В последние 
годы тема комето-астероидной опасности в определенной степени стала модной и 
вполне успешно отвоевала себе небольшую нишу на мировом кинорынке: в свет вышли 
фильмы-катастрофы «Астероид», «Столкновение с бездной» и «Армагеддон».
И все же, при явных сильных сторонах гипотезы о сдвиге земной оси и 
астероидо-кометной версии, они не могут объяснить большой длительности 
вздымания вод (по меньшей мере недельной). В чем же дело? В преувеличениях 
древних? Возможно, и нет. Не исключено, что потоп проявился практически 
повсеместно, но не только как гигантский приливной горб, а как катастрофическое 
и продолжительное увеличение количества дождевых осадков, о чем говорится в 
Библии. Это вполне может быть связано с глобальным усилением вулканизма и 
кратковременным изменением климата.
Итогом катастрофы стало то, что уцелевшие представители человечества получили 
«право на жизнь». Наряду с месопотамскими текстами Библия подтверждает