оси (это явление известно как прецессия) в разные эпохи созвездия не только 
восходили в разных местах; угол их возвышения над горизонтом тоже значительно 
изменялся.
Согласно расчетам Бьювэла и Хэнкока, незадолго до рассвета в день весеннего 
равноденствия за 2500 лет до н. э. (приблизительная «официальная» датировка 
сооружения Сфинкса) созвездие Льва поднималось не на востоке, а в 28 градусах к 
северу. Более того, созвездие находилось под острым углом к горизонту, и 
передняя часть «туловища» Льва была значительно выше задней. Однако за 10 500 
лет до н. э. перед рассветом в день весеннего равноденствия Лев не только 
поднимался прямо перед Сфинксом, глядящим на восток, но также занимал 
горизонтальное положение по отношению к горизонту. Они иллюстрируют это 
обстоятельство с помощью диаграмм, где сравнивается положение созвездия Льва в 
2500 году до н. э. и в 10 500 году до н. э. В последнем случае совпадение 
кажется идеальным.
Бьювэл и Хэнкок развили это впечатляющее соответствие еще дальше. Из-за 
прецессии земной оси примерно каждые 2160 лет солнце восходит на фоне нового 
созвездия. В настоящее время это созвездие Рыб, но вскоре солнце перейдет в 
созвездие Водолея. Двигаясь назад во времени по знакам Зодиака от нынешней 
эпохи Рыб, которая началась около 160 года до н. э., и предполагая, что 
вращение Земли не претерпело существенных перемен, мы проходим через созвездия 
Овна, Тельца, Близнецов и Рака, а в интервале между 10 960 и 8800 годами до н. 
э. солнце в день весеннего равноденствия восходило на фоне созвездия Льва. Уже 
датировав сооружение Сфинкса 10 500 годом до н. э., Бувель и Хэнкок теперь как 
будто нашли новое подтверждение своих взглядов - что может быть более 
естественным, чем строительство Сфинкса в эпоху Льва?



Зодиакальное время

Астрономические расчеты Бувеля и Хэнкока показывали четкую картину событий, и 
нетрудно понять, почему они показались такими привлекательными. Однако при этом 
они не учитывали, что поразительные соответствия, обнаруженные ими, могли 
возникнуть по чистой случайности.
Во-первых, нет никаких доказательств, что египтяне проявляли интерес к 
двенадцати знакам Зодиака в их нынешнем виде примерно до 200 года до н. э. 
Оставив читателей в неведении, Бувель и Хэнкок развивают свою мысль, как если 
бы древние египтяне были знакомы с Зодиаком не хуже, чем мы, Расположение 
двенадцати созвездий по зодиакальному кругу происходит из Древнего Вавилона 
(южный Ирак), где эта концепция зародилась, по-видимому, не ранее XV века до н. 
э. Хотя после этой даты мы находим тысячи вавилонских астрономических записей 
на глиняных табличках, понятие о двенадцати знаках Зодиака как об отдельной 
группе вряд ли имело важное значение до начала эллинистической эпохи (323 год 
до н. э. и далее), когда греческая культура распространилась на территории 
Ближнего Востока. Именно в этот период представление о двенадцати знаках 
Зодиака приобрело широкую популярность и впервые попало в Египет - возможно, 
через греческих астрологов. Наиболее ранние египетские изображения знаков 
Зодиака появляются на потолке храма в Дендере, построенного около 200 года до н.
 э., хотя Бувель и Хэнкок пытаются внушить нам, будто эта идея уже занимала 
центральное положение в египетской философии, религии и науке за десять тысяч 
лет до этой даты.

До начала эллинистического периода - когда открытие прецессии земной оси 
совершило переворот в научном мышлении, сходный с открытием эйнштейновского 
закона относительности - нет никаких свидетельств знания о медленном движении 
солнца через зодиакальные созвездия с интервалом 2160 лет. Современные 
приверженцы астрологических представлений любят подчеркивать, что в течение 
последних двух тысяч лет до н. э. (это примерно соответствует эпохе Овна) 
главным божеством в египетской мифологии являлся Амон-Ра, чьим священным 
животным был баран. Другое совпадение может быть предложено для предшествующей 
эпохи Тельца (около 4480-2320 г. до н. э.), когда культ быка пользовался 
широким распространением. Однако, если учесть популярность этого культа во все 
периоды доисторического развития общества, «совпадение» утрачивает свою 
значимость. Культы быка и коровы процветали задолго до так называемой эпохи 
Тельца и гораздо позднее. В Катал-Худжуке быка почитали как священное животное 
еще за 6500 лет до н. э., а красочные ритуалы с участием быков, характерные для 
минойской культуры на Крите, - возможно, самые причудливые во всем Древнем мире 
- достигли расцвета около 1500 года до н. э. (см. «Тесей и Минотавр» в разделе 
«Легендарная история»). До эпохи Тельца гипотетические аналогии, которые можно 
провести между религиозными культами и созвездиями Зодиака, становятся еще 
более туманными. Где свидетельства культа небесных Близнецов, существовавшего 
примерно с 6640 года до н. э.? Или, если уж на то пошло, где благословенная 
эпоха поклонения Раку, которая якобы началась около 8800 года до н. э.? Бувель 
и Хэнкок предлагают нам поверить, что задолго до этих, ничем не подтвержденных 
эпох, появившихся на пустом месте, существовала эпоха обожествления созвездия 
Льва, земным символом которого был Сфинкс, сооруженный около 10 500 года до н. 
э. Чтобы оценить значение созвездия Льва в этот отдаленный период, еще до 
окончания ледниковой эпохи, доисторические звездочеты должны были 
интересоваться точками равноденствия и «звездными домами», в которых восходит 
солнце.