зрелищем - лесом кольев с насаженными на них гниющими телами общим числом около 
20 000. Это были пленники, захваченные Владом в прошлом году. На самых высоких 
кольях находились тела двух неудачливых убийц. Даже самые суровые воины в 
турецкой армии были потрясены этой вакханалией жестокости; султан повернул 
обратно и начал долгий путь домой.

Однако этот триумф положил конец успехам Влада. Перед отступлением султан 
посадил на трон Раду, его брата и соперника. Вскоре Раду заручился поддержкой у 
аристократов, которые не могли простить Владу убийства своих собратьев, в то 
время как армия Дракулы растаяла, как только исчезла объединяющая людей угроза 
турецкого вторжения. Влад бежал в Венгрию, где был схвачен и брошен в тюрьму по 
ложному обвинению, основанному на фальшивых письмах, выставлявших его союзником 
турок. После двенадцати лет заключения и смерти Раду Влад согласился считать 
себя венгерским подданным, перешел из православия в католичество и женился на 
венгерской княжне. При содействии венгров и своего двоюродного брата, принца 
Стефана из Молдавии, Влад снова вступил на трон в 1476 году, но оказался в 
смертельной опасности сразу же после ухода иностранных армий. В последней битве 
с валахскими вельможами, получившими поддержку турок, Влад сам был насажен на 
копье. Турки отрубили ему голову и доставили ее султану, где она была 
выставлена на всеобщее обозрение как доказательство того, что смертельный враг 
Оттоманской империи наконец-то повержен в прах.
Но какими бы чудовищными ни были деяния Влада Цепеша, при чем тут связь с 
вампирами? Влад был сыном Влада Дракулы. Фамилия «Дракул» имеет двойное 
значение: «дракон» и «дьявол». Официальным вариантом скорее всего был «дракон», 
поскольку старший Влад вступил в орден Дракона в 1431 году и стал членом тайной 
организации, направлявшей свои усилия на борьбу с турками. Впоследствии Влад 
Дракула чеканил монету с символом дракона и воевал под знаменем с изображением 
дракона. Можно не сомневаться, что альтернативное значение его фамилии - 
«дьявол» - было весьма распространенным, так как его правление основывалось на 
страхе.
«Дракула» буквально означает «сын дьявола», и Влад Цепеш неоднократно 
расписывался «Дракула» на официальных документах. Может быть, ему нравилась 
идея, что его считают сыном дьявола; во всяком случае турецкие послы 
согласились бы с таким определением. Сходные мысли, должно быть, приходили на 
ум придворному поэту Михелю Бехейму в 1453 году, когда он сочинял эпическую 
поэму, озаглавленную «История о кровавом безумце по имени Дракула из Валахии». 
По-видимому, поэма пришлась по вкусу хозяину Бехейма, императору Фредерику III, 
поскольку она в нескольких случаях была прочитана перед знатными гостями. 
Историки Реймонд Макнелли и Раду Флореску, уделившие наиболее пристальное 
внимание истории Дракулы, также отмечают, что он был вампиром в широком смысле 
слова, так как неоднократно обмакивал хлеб в кровь своих жертв, предаваясь 
любимым забавам.
Образ Влада Дракулы вызывает в современной Румынии смешанные чувства. Он 
пользовался огромным восхищением Николае Чаушеску, румынского диктатора, 
казненного после падения его режима в 1989 году. В 1976 году 500-летний юбилей 
смерти Влада Дракулы был отмечен съемками фильма, картинами, новеллами, 
публичным чтением выдержек из исторических хроник и даже памятной почтовой 
маркой. В последние несколько лет вокруг имени Дракулы образовалась Целая 
туристическая индустрия, хотя не все румыны приветствуют это эксцентричное 
начинание. В 1993 году некий гражданин, объявивший себя последним потомком 
Влада Дракулы, предъявил судебный иск кинокомпании «Коламбия Пикчерс» за 
опорочивание чести и достоинства его предполагаемого предка в фильме Фрэнсиса 
Форда Копполы «Дракула» по мотивам романа Брэма Стокера. Калифорнийский суд, 
без сомнения, испытал облегчение оттого, что ему не пришлось выносить свой 
вердикт по вопросу о репутации Влада Дракулы, так как заявитель отозвал свой 
иск.

Вампиры определенно существовали в прочно укоренившихся верованиях различных 
народов, связанных с мертвецами и похоронными обрядами. Дракула не был вампиром 
в народной традиции, но нам не приходится сомневаться в его кровожадности.





ЧАСТЬ СЕДЬМАЯ
МИСТИФИКАЦИИ



ВСТУПЛЕНИЕ

Археологам принадлежит сомнительная честь быть жертвами величайшей научной 
мистификации, когда-либо осуществленной в истории. Речь идет о человеке из 
Пилтдауна. В начале XX века некто - имя мистификатора до сих пор неизвестно - 
соединил необыкновенно толстый человеческий череп с челюстной костью обезьяны, 
протравил их кислотой для придания очень древнего вида и хитроумно запрятал 
вместе с останками доисторических животных в слоях галечника неподалеку от 
Пилтдауна в графстве Сассекс (Южная Англия). 3 период между 1908 и 1912 годом 
местный археолог Чарльз Доусон, привлеченный сообщениями рабочих о необычных