233
, получивший широкое распространение в Германии. В лице героя этого романа Жое 
Тинкера выведен Пиацци Смит, теории которого полностью приводятся в одной из 
глав книги. Однако Эйт в своем докладе на конференции по математическим и 
естественным наукам, состоявшейся несколько ранее в Ульме
234
, остерегался рассматривать все эти теории как доказанные и категорически 
отрицал свою приверженность Пиацци Смиту. Но, как отмечает Борхардт, Эйт 
переоценил критические способности своих читателей, и его роман содействовал в 
значительной степени распространению теорий Пиацци Смита в Германии.


К. Клеппиш, инженер из Варшавы, совершенно справедливо критикуя большинство 
этих теорий, предполагает, что размеры Великой пирамиды определены следующим 
отношением: «Ее полная поверхность делится согласно правилу золотого сечения 
так, что площадь основания относится к сумме площадей сторон так, как сумма 
последних относится к площади полной поверхности памятника»
235
. Борхардт со своей стороны справедливо отмечает, что золотое сечение в 
архитектурных линиях представляет собой отношение преимущественно эстетическое. 
Клеппиш же его приписывает поверхностям в большей своей части скрытым, что по 
существу сводит на нет роль этого принципа. Действительно, площадь основания 
полностью скрыта под массивом пирамиды, что же касается ее сторон, то 
наблюдатель, находящийся на земле, может видеть одновременно не более двух из 
них. Кроме того, ограда скрыла бы и нижнюю часть склонов пирамиды. Наконец, 
если это отношение и было известно зодчим Хеопса, они несомненно нашли бы ему 
иное применение.


В заключение этой главы упомянем автора, принадлежащего к иной категории — Г. 
де Мантейера. В своем обширном труде по лингвистике, он приводит, в частности, 
рассуждения об эволюции усыпальниц фараонов от Менеса до Хеопса. Де Мантейор 
считает
236
, что может установить эти изменения путем изучения геометрических и 
символических чертежей древних зодчих. Эти чертежи, по его мнению, можно 
восстановить, исследуя вертикальные размеры гробниц. В начале на этих планах 
изображалась идеальная пирамида в виде треугольника, вписанного в вертикальную 
окружность, охватывающую собственно гробницу, но центр которой пока еще не 
совпадает с какой-либо определенной точкой. К сожалению, приводимые им чертежи 
гробниц фараонов I династии — Джета и Удиму — составлены на основе произвольных 
реконструкций Рейснером
237
их надстроек, от которых к настоящему времени ничего не осталось. Поэтому нет 
оснований утверждать, что они были уступчатыми, тем более что одна из этих 
гробниц имела два уступа, а другая — три; все это просто домыслы Рейснера.

Следующий пример, приводимый Мантейером, относится к ступенчатой пирамиде в 
Завиет-эль-Ариане, которую он вслед за Рейснером датирует временем II династии, 
что также не доказано. «Эта пирамида, имеющая 14 ступеней, — пишет он, — 
благодаря столь большому числу ступеней представляет собой идеальную пирамиду, 
сливающуюся с окружностью, центр которой уходит глубоко в землю, поскольку он 
совпадает тенерь с центром усыпальницы… Следовательно, мысль зодчего идет уже 
дальше простого вписывания пирамиды в окружность».
Однако эта пирамида не имела 14 ступеней, как это думает Мантейер. Его ошибка 
вызвана тем, что в сооружениях такого рода каждый уступ состоял из двух 
примыкающих друг к другу рядов кладки, как мы это видим в пирамиде в Саккара. 
Следовательно, предложенный чертеж основан на неверных данных. Его план 
ступенчатой пирамиды Джосера в Саккара также неточен, ибо Мантейер пользовался 
данными одного из вертикальных разрезов Перринга, имеющих более чем вековую 
давность, и не учел открытую позднее облицовку пирамиды, весьма значительно 
увеличивающую размеры сооружения. То же относится и к пирамиде в Медуме, 
которую он считает пирамидой с пятью неправильными ступенями, не зная о трех 
стадиях ее сооружения, в результате чего она превратилась сначала в 
семиступенчатую, затем в восьмиступенчатую и только потом приняла свой 
настоящий вид.

Далее Мантейер считает, что подземная камера пирамиды Хеопса должна была 
хранить «бренные останки фараона», в то время как «его набальзамированное тело, 
чтобы жить вечной жизнью вблизи его священной души, как бы возносилось к небу в 
своей величественной пирамиде». Размещение каноп в подземной камере не 
подтверждается никакими данными. Эта камера была просто-напросто склепом, 
предусмотренным первоначальным проектом и впоследствии заброшенным. Согласно 
Мантейеру, геометрический центр треугольника среднего сечения пирамиды и 
соответственно окружности, описанной около этого треугольника, находится в 
месте пересечения пола центральной камеры, называемой «камерой царицы», и ее 
южной вертикальной стены. В действительности ось «восток — запад» пирамиды 
проходит через самый центр этой камеры. Следовательно, использованный 
Мантейером чертеж отклоняется от истинного расположения примерно на 2,6 
м