|
Ривс привлек внимание к тому факту, что свернутые в трубку папирусы были
спрятаны внутри деревянных погребальных статуй типа той, что была найдена в
1817 г. в гробнице Сети I известным итальянским искателем приключений Джованни
Бельцони. Эти статуи описаны так: «они стояли вертикально, имели 4 фута (1,
22 м) в высоту, и внутри них была круглая полость, словно предназначенная для
папирусов, которые, не сомневаюсь, и находились в них».
[391]
Однако Ривс отмечает, что статуя, найденная путешественником и археологом Генри
Солтом (1797–1873) «в царской гробнице, на холме слева при входе в Долину»,
вероятно, — в гробнице Рамсеса IX, возможно, выполняла те же функции. Это
изображение божества подземного мира, которое держится обеими руками за бороду,
а «верхняя часть его корпуса развернута на 90 градусов по отношению к ногам»,
[392]
имеет отверстие, «предназначенное для хранения в нем папируса».
[393]
Помимо этих примеров, выполненная в полный рост статуя стража, находящаяся в
Британском музее, имеет под треугольной юбкой-повязкой цилиндрическую полость,
предназначенную для вставки скатанного в трубку папируса.
[394]
Подозрения относительно назначения этих пустот подтвердились, когда в 1898 г. в
гробнице Аменхотепа II была найдена маленькая деревянная статуэтка, в которой
находился скатанный в трубку погребальный папирус с текстом «Книги Пещер»,
одной из так называемых «Книг Мертвых».
[395]
Папирус Амхерста
Пожалуй, наиболее важным примером запечатанного папируса, найденного внутри
статуи, можно считать папирус Амхерста, датируемый 1б-м годом правления Рамсеса
IX (ок. 1134–1117 гг. до н. э.). В этом документе приводятся детали суда над
древними грабителями гробниц, обокравшими усыпальницу царя, правившего в эпоху
XVII династии египетской истории, примерно ок. 1600 г. до н. э. Половина этого
документа входила в обширное собрание египетских древностей, принадлежавшее
семейству Амхерстов из Дидлингтон-холла в Норфолке, а вторая его половина лишь
в 1935 г. была обнаружена в деревянной погребальной статуэтке, находящейся в
Королевском музее искусства и истории в Брюсселе.
[396]
Не надо обладать слишком богатым воображением, чтобы понять, насколько прав
Николас Ривс в своих исследованиях по этому предмету. Как мы уже говорили, по
обеим сторонам запечатанного входа в Погребальную Камеру Тутанхамона стояло по
статуе стража в натуральную величину. Статуи были покрыты черной краской и
позолочены; в одной руке каждый из стражей держал жезл, а в другой — булаву. По
мнению Картера, они оставались на месте долгое время спустя после разборки
содержимого Вестибюля, хотя почему — непонятно. Можно предположить, что Картер
оставил их на месте, чтобы другие члены группы не смогли досконально
обследовать содержимое их набедренных повязок с нижней стороны, ибо если сам
Картер уже успел обследовать статуи на предмет папирусов, ему пришлось бы
тщательно замаскировать следы этого перед извлечением статуй из гробницы.
Ривс завершил свою статью, опубликованную в 1985 г., утверждением, что «как
минимум часть царского погребального папируса могла быть помещена в одно из
изображений самого царя или кого-то из божеств, похороненных вместе с ним. Все
следы присутствия папируса были скрыты под слоем позолоченного гипса. Поэтому
вполне резонно полагать, что пропавшие религиозные тексты Тутанхамона были
запечатаны подобным же образом и что они до сих пор ждут своего
первооткрывателя».
[397]
Получается, что статуи стражей ка, или духа, Тутанхамона, на самом деле
содержали в себе папирусы? К сожалению, ответ будет отрицательным, поскольку
рентгеноскопические исследования статуй показали, что они монолитны.
[398]
Это, конечно, явилось большим разочарованием для тех, кто строил версии о
местонахождении пропавших папирусов Тутанхамона. Несмотря на этот факт слухи о
том, что документы были изъяты из гробницы и Картер с Карнарвоном не пожелали
сообщать о них широкой публике, побудили ряд авторов трудов о Тутанхамоне
строить догадки на сей счет.
Бадж и Брэкман
Взять, к примеру, сэра Эдгара Уоллиса Баджа и его книгу «Тутанхамон: культы
|
|