общаться с духами мертвых и другими бестелесными существами. Вы можете узнать 
будущее такими способами, которые обычно недоступны. Вы можете странствовать в 
другие части материальной вселенной и наблюдать за событиями вне телесного 
присутствия; это так называемые астральные путешествия. Великий посвященный XVI 
века Парацельс, которого называют отцом современной экспериментальной медицины 
и гомеопатии, говорил, что может посещать других людей в их сновидениях.
Известно, что многие великие научные открытия были совершены посвященными, 
находившимися в альтернативном состоянии осознания.
Сверхъестественные способы влияния на разум — еще один дар, который посвященный 
может развить в себе. Люди, с которыми мне приходилось встречаться, несомненно 
обладали способностью чтения мыслей, далеко превосходящей эксперименты 
скептически настроенных ученых.
Сходным образом, наука имеет лишь очень натянутые и сомнительные объяснения 
гипнотических феноменов. Несмотря на то что эстрадные артисты и шарлатаны 
дискредитировали искусство гипноза, он некогда был — и по сути дела остается — 
оккультной практикой. Гипноз появился в Древней Индии и использовался в 
церемониях посвящения под надзором храмовых жрецов в древнем Египте. В «Сутрах 
йога Пантанджали» способность влиять на разум других людей называется vibbuti. 
Некогда она использовалась в благотворных целях, но когда мир стал более 
опасным местом, гипноз начали применять как для защиты, так и для нападения.
Согласно идеалистической философии, способ восприятия объектов может влиять на 
них на субатомном уровне. Изображение «третьего глаза» в виде свернувшейся 
кобры на лбу египетских посвященных показывает, что кобра может распрямиться и 
ужалить того, кто ее воспринимает. В XVII веке ученый и алхимик Дж. Б. фон 
Хелмонт сказал, что «человек может убить животное, если будет смотреть на него 
в течение пятнадцати минут». Начиная с XVIII века европейские путешественники в 
Индии были поражены способностью адептов вводить любого человека в 
каталептическое состояние, просто посмотрев на него.
Одна история о путешественнике XIX века была записана Джеральдом Мейси, другом 
Джорджа Элиота. Этот путешественник был загипнотизирован змеиным взглядом. Он 
все глубже погружался в сомнамбулический сон под зачаровывающим влиянием этого 
взгляда. Потом кто-то из его спутников застрелил змею и разорвал ее власть над 
ним, но при этом он почувствовал удар по голове, как если бы в него тоже попала 
пуля.
В XX веке путешественники рассказывали о волках, которые могли замораживать 
людей своим взглядом и не давать им произнести ни звука, даже когда жертва не 
знала, что на нее смотрят. Еще недавно в городке Кроуборо, менее чем в шести 
милях от того места, где я пишу эти строки, жил местный знахарь по прозвищу 
Ленивый Барсук. Крестьяне боялись его: ходили слухи, что этот высокий, плотно 
сбитый и свирепый с виду мужчина может останавливать людей на месте, просто 
глядя на них. Говорили, что иногда он делал это с работниками на ферме, а потом 
садился и съедал их завтрак у них на глазах.
Самая важная часть посвящения касалась духовных миров, которые человек 
воспринимает после смерти. Кандидаты не сомневались в существовании посмертной 
жизни — в то время это было бы немыслимо, — но опасались грядущих опасностей, в 
первую очередь демонов, от которых им удавалось ускользать в земной жизни. Во 
время посвящения кандидат узнавал, как сделать свое посмертное странствие 
безопасным.






Иконография духа, покидающего тело, в христианском и египетском искусстве. На 
древнеегипетском рисунке показано, как дух отделяется от материального тела



Во сне животный дух расстается с растительной и минеральной частью тела. С 
другой стороны, в посмертии растительная часть, управляющая основными 
жизненными функциями, расстается с животным духом.
Растительная часть человеческого существа имеет множество функций, включая 
сохранение воспоминаний. Когда она отделяется от материального тела, и то и 
другое начинает распадаться. В результате распада растительной части дух 
совершает обзор только что прожитой жизни.
Растительная часть растворяется и отделяется от животного духа за несколько 
дней. Затем дух переходит в подлунную сферу. Там на него нападают демоны, 
которые избавляют его от всех нечистых, извращенных и животных желаний и от 
злых побуждений. Этот регион, где дух претерпевает мучительный процесс очищения 
за период длительностью около одной трети времени, проведенного на Земле, в 
христианской традиции называется чистилищем. Древние египтяне и греки называли 
его Нижним миром, а в Древней Индии он назывался Камалока (в буквальном 
переводе «область желаний»).
Немецкий мистик XIII века Мейстер Экхарт сказал: «Если вы боретесь со своей 
смертью, то демоны будут терзать вас при жизни, но если вы правильно относитесь 
к смерти, то сможете увидеть, что демоны — на самом деле ангелы, освобождающие 
ваш дух». Посвященный правильно относится к смерти. Он видит внутреннюю суть 
вещей и знает, что демоны, когда они находятся на своем месте, играют 
незаменимую роль в «экологии» духовного мира. Если дух не претерпевает очищения,