*********************************************************************************************


Ной и миф об Атлантиде — Тибет — Рама и покорение Индии — Сутры йога 
Пантанджали

Если вы знакомы с мифом об Атлантиде, у вас могло сложиться впечатление, что он 
основан на сочинении единственного древнего автора — философа Платона.
Рассказ Платона выглядит следующим образом. Египетские жрецы рассказали Солону, 
законодателю и государственному деятелю, жившему во времена прадеда Платона, об 
огромном острове в Атлантике, затонувшем в океане примерно в 9600 г. до н. э.
Цивилизация, населявшая этот остров, была основана богом Посейдоном и 
происходила от потомков его бракосочетания с прекрасной Клито (в главе 5 мы 
могли убедиться, что такое вмешательство рыбообразного божества представляет 
собой зашифрованное повествование об эволюции, общее для мифологии во всем 
мире).
Помимо главного острова, атлантическая цивилизация правила над несколькими 
меньшими основами в этом регионе. На самом большом острове раскинулась 
плодородная равнина с большим холмом посредине, на вершине которого некогда 
жила Клито. Здесь из земли било два источника, один с горячей, а другой с 
холодной водой.
Для того чтобы удержать Клито при себе, Посейдон соорудил ряд концентрических 
каналов вокруг холма. Со временем на острове сложилась высокоразвитая 
цивилизация, приручившая диких животных, добывавшая металлы и строившая храмы, 
дворцы, ипподромы, общественные бани, правительственные здания, гавани и мосты. 
Многие стены были покрыты металлами: медью, оловом и неизвестным красным 
металлом под названием орихалк. Крыши храмов были выложены слоновой костью, а 
шпили — золотом и серебром.
На островах Атлантиды правило десять царей, каждый из которых имел собственное 
царство, но девять из них находились в подчинении у правителя крупнейшего 
острова.
В центральном храме, посвященном Посейдону, стояли золотые статуи, включая одну,
 где бог ехал на колеснице, запряженной шестикрылыми конями в сопровождении 
сотен нереид верхом на дельфинах. Живые быки свободно бродили среди леса колонн 
в этом храме, и каждые пять или шесть лет десять царей, правивших островами, 
уединялись здесь и охотились на быков без оружия. Поймав одного, они вели его к 
огромной колонне из орихалка, где были начертаны законы Атлантиды, и там 
обезглавливали.
Жизнь на островах Атлантиды в целом была идиллической. В сущности, она была 
настолько беззаботной, что люди больше не могли вынести этого и погрязли в 
разврате и упадке, ненасытно стремясь к новшествам и власти. Тогда Зевс решил 
покарать их. Он наслал сильное наводнение, после которого уцелели лишь малые 
острова, словно кости скелета, выпирающие из моря. Затем мощное землетрясение 
за одни сутки уничтожило все, что осталось от Атлантиды.
История о гибели Атлантиды действительно показалась бы невероятной, если бы 
Платон был единственным античным автором, писавшим на эту тему. Аристотель 
сказал: «Платон заставил Атлантиду подняться из морских волн, и он же погрузил 
ее обратно». Подразумевалось, что
Платон просто выдумал эту историю. Однако даже поверхностные поиски 
свидетельствуют о том, что в античной литературе содержится множество 
упоминаний об Атлантиде — к примеру, в трудах Прокла, Диодора, Плиния, Страбона,
 Плутарха и Посидония. В них содержатся элементы, которых нет у Платона, судя 
по всему, позаимствованные из более древних источников.
По словам Прокла, через триста лет после Солона жрец в Саисе показал Крантору 
колонны, покрытые иероглифами, которые запечатлели историю Атлантиды. Один из 
современников Платона, ныне известный под именем псевдо-Аристотеля, написал о 
сходном земном рае в своей книге «О чудесных вещах».
Греческий историк Марцелл, тоже почти современник Платона, явно полагался на 
древние источники, когда писал о том, что «во Внешнем Океане (Атлантида) есть 
семь малых островов и три больших, один из которых посвящен Посейдону». Такое 
число островов согласуется с описанием Платона. Теопомп из Хиоса, греческий 
историк IV века до н. э., пересказывает историю, рассказанную за двести лет до 
Платона Мидасом из Фригии, «которая находится между известными частями света, 
Европой, Азией и Ливией (Африка), и другой, неизвестной частью света с 
необъятными цветущими лугами и пастбищами, где кормятся огромные и могучие 
животные, а люди вдвое выше обычного роста и живут вдвое дольше». Как известно, 
в мифах и легендах многих культур по всему миру содержатся упоминания о 
великанах, живших на Земле до Великого Потопа.
Затем есть греческий миф о Великом Потопе. История Девкалиона гораздо древнее 
книг Платона. И в сочинениях Платона, и в Библии подразумевается, что Великий 
Потоп предназначался для уничтожения большей части человечества, которое пошло 
неверным путем. Рудольф Штайнер указал, что во всех историях о полубогах и 
героях, в том числе о Кадме, Тесее и Ясоне, они путешествуют на восток. По его 
мнению, мы должны интерпретировать это как истории о миграциях, происходивших 
после ухудшения условий жизни на островах Атлантиды, но до окончательной 
катастрофы.
Когда Платон пишет о Посейдоне, первом рыбообразном правителе Атлантиды, нам 
следует помнить о сказанном в главе 5: Посейдон был первоначальной рыбообразной 
формой Зевса/Юпитера. Посейдон также был божеством бушующего моря, подземных и