героев содержится в Библии.
В письменном виде оно дошло до нас в истории Иова, одном из позднейших текстов 
Ветхого Завета, но его происхождение кроется в более древних текстах.
Иов был добрым человеком, но потерял все свои деньги. Его сыновья и дочери 
умерли. Оставшись в одиночестве, он был поражен болезнью, от которой его тело 
покрылось чирьями. Между тем злые и порочные люди вокруг него жили припеваючи. 
История Иова дошла до нас не потому, что он был великим лидером или совершил 
великие дела, но потому, что он был первым человеком, пришедшим к очень важному 
и глубоко верному выводу: в жизни нет справедливости. Геракл был игрушкой богов,
 но лишь Иов в отчаянии воззвал к небесам. В отличие от Геракла он обладал 
речью и мог это сделать.
В наши дни мы принимаем как должное тот факт, что обладаем достаточной 
гибкостью ума, чтобы излагать свои мысли. Однако до изобретения языка, великого 
достижения той эпохи, подобная гибкость была невозможной.
Язык позволяет нам дистанцироваться от мира. Он позволяет нам отрешиться от 
физического окружения и разделять восприятие на фрагменты, которыми мы можем 
манипулировать. До некоторой степени мы можем упорядочивать собственное 
восприятие по своему желанию.
В этом процессе есть элемент отчуждения. Наряду с преимуществами языка он 
делает мир более холодным, темным и обманчивым местом. Мы уже упоминали о том, 
что мышление как таковое представляет собой омертвляющий процесс. Язык тоже 
удушает нас, притупляет остроту восприятия и делает нас менее уверенными в 
скитаниях по свету.
Итак, язык принес с собой новый вид осознания. Раньше народ Иова испытывал 
чувство предназначения, божественной цели, стоявшей за любыми событиями. Люди 
не задавали и не могли задавать вопросов. Теперь язык позволил Иову отступить 
от действительности. Он стал замечать непоследовательность и несогласованность 
событий. Жизнь cталa несправедливой.



Но Бог упрекнул Иова за скудость его знаний. «Где ты был, когда Я полагал 
основания Земли?., при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии 
ликовали от радости?.. Не сходил ли ты во глубину моря и входил ли в 
исследование бездны?.. Отворялись ли для тебя врата смерти и видел ли ты врата 
тени смертной?.. Где путь к жилищу света и где место тьмы?.. Знаешь ли ты 
уставы неба, можешь ли установить господство его на Земле?» (Иов, 38: 4, 7, 16, 
17, 19, 33).
Иова спасло ощущение, которое все мы испытываем, когда пробуждаемся от 
чудесного сна и пытаемся вернуть его, но не можем это сделать. Он сознавал, что 
спектр человеческого восприятия во многом ограничен. «О, если бы я был как в 
прежние месяцы, как в те дни, когда Бог хранил меня; когда светильник Его 
светил над головой моею и я при свете Его ходил среди тьмы» (Иов, 29: 2–3).
Разумеется, Иов имел в виду «лампу Осириса».
В наши дни слово «апокрифический» имеет уничижительные ассоциации, но на самом 
деле оно означает «скрытый» или «эзотерический». В апокрифическом «завете Иова» 
он был вознагражден за память об утраченном знании. Сыновья и дочери Иова были 
возвращены ему, и он получил три золотых пояса. Один пояс наделял его 
способностью понимать язык ангелов, второй — тайны творения, а третий — язык 
херувимов.
Музыка, математика и язык появились в эпоху героев, как и астрономия — еще одно 
достижение, приписываемое Еноху. Первые каменные круги не только обозначали 
иерархии божеств и ангелов, но и положение звезд и планет.
Теперь впервые появилась возможность определять даты великих событий в тайной 
истории мира.
Между львиными лапами Сфинкса в Гизе, который смотрит на восток, находится 
большой камень с высеченной надписью «Это прекрасное место Первого Времени».
Таинственное «Первое Время», или Zep Tepi, для древних египтян было аллюзией 
начала времен. В их мифологии оно было ознаменовано появлением из вод 
первозданного кургана, на который спустился Феникс, или птица Бенну.
Роберт Бьювэл, специалист по реконструкции астрономических событий, смог 
определить дату «Первого Времени». Согласно египетской мифологии, Феникс, или 
птица Бенну, является символом сотического цикла продолжительностью 1465 лет 
(это время синхронизации 365-дневного египетского календаря с началом годового 
цикла, совпадающим с гелиакическим восходом Сириуса). Синхронизация этих двух 
циклов, годового и сотического, происходила в 11 451, 10 081, 7160, 4241 и 
2781 г. до н. э. Бьювэл сразу же обратил внимание, что эти даты совпадают с 
началом некоторых грандиозных строительных проектов по берегам Нила. Очевидно, 
начало этого цикла имело очень важное значение для древних египтян.
Пытаясь выяснить, какой из циклов может быть первым, он сначала отдавал 
предпочтение 10 081 г. до н. э. из-за эзотерического предания, гласившего, что 
Сфинкс был сооружен примерно в это время или даже раньше. Потом Бьювэл выяснил, 
что в 11 451 г. до н. э. Млечный Путь, имевший огромное значение для древних 
культур по всему миру как «река душ», пролегал непосредственно над руслом Нила, 
так что они зеркально отражали друг друга. Более того, его поразило, что в 11 
451 г. до н. э. сотиче-ский и годовой циклы совпадали с третьим циклом, так 
называемым Великим Годом. Этот цикл продолжительностью 25 920 лет соответствует 
полному круговороту зодиакальных созвездий. В последнюю, более раннюю дату 
взгляд Сфинкса был направлен на рассвет эпохи Льва.
Сфинкс воплощает четыре кардинальных созвездия Зодиака, четыре угла космоса: