царской крепости, расположенную к северу от [страны], в которую он пришел… Там 
была построена царская крепость…» [17-22]


Исида призвала Гора и Сета «помириться и отбросить вражду, где бы они оба ни 
находились»
[279]
.

Я решил посмотреть — не скажут ли тексты Шабака сами за себя. Мое воображение 
нарисовало тело Осириса, лежавшее на западном берегу Нила, на демаркационной 
линии, разделяющей северную и южную части Дома Сокара (Мемфисского некрополя). 
История имела некоторые космические намеки и внушала образы небесного Дуата. В 
этом месте, «на севере от царской крепости» (по видимому, Мемфиса). «Гор стал 
владеть одной землей, а Сет — другой».
Много было споров о том, почему линия раздела между Нижним и Верхним Египтом 
проходит в Мемфисе. Общепринятое суждение, что это сделано из стратегических 
соображений, не может быть убедительно аргументировано; в более поздние времена 
Мемфис перестал быть местопребыванием фараонов и столица переместилась в Фивы, 
почти на 1000 километров выше по течению. Стоит напомнить, что Египет 
представлял собой страну, протянувшуюся на 1200 километров вдоль узкой долины 
Нила. Демакрационная линия межцу «двумя странами» в Айане около Мемфиса делила 
Египет на весьма неравные части — к северу на 220 километров тянулся Нижний 
Египет с его Дельтой, в то время как противоположная граница Верхнего Египта 
находилась в 1000 километрах вверх по течению, у Асуана.
У меня начало возникать подозрение, что «земля», о которой идет речь в тексте, 
является не землей собственно Египта; это лишь район, имеющий аналог в космосе, 
район, в котором есть «Дом Сокара» (то есть Мемфисский некрополь). В Мемфисской 
теологии мы имеем дело не с заурядным территориальным спором, а с космическим 
событием, спором богов — Сета и Гора. После мифологической смерти Осириса 
главным предметом раздела стал божественный «домен» богов на земле, земной Дуат,
 расположенный в Мемфисе, где и поныне стоят пирамиды, символ теократии времен 
фараонов и материальное выражение государственной религии.
В космических терминах эта земля «Осириса-Сокара» была звездным Дуатом, 
расположенном вдоль западного берега Млечного Пути/звездного Нила; здесь Осирис 
(созвездие Ориона) лежал в районе между созвездием Большого Пса снизу и Гиадами 
сверху. Но чему, думал я, соответствовала «граница», которая предположительно 
делила Дуат на верхнюю и нижнюю части? Отделяла ли она как-нибудь Гиады от 
остальной части звездного Дуата?
Исходя из того, что Айан располагался сразу за стенами Мемфиса на севере, я 
предположил, что он находился на демаркационной линии, проходящей по 
Мемфисскому некрополю. Эта линия начиналась прямо у южной границы поля пирамид 
Абусира; Саккара и Дашур находились на юге (Верхний Египет), а Абусир, Завиет 
эль-Ариан, Гизе и Абу-Руваш — на севере (Нижний Египет). Видимо, Геб поначалу 
предполагал подарить часть Мемфисского Дуата, включающую пирамиды Абус-Сира, 
Завиет эль-Ариана, Гизе и Абу-Руваша, Гору, а Сету намеревался предоставить 
пирамиды Саккара и Дашура.

Тело Осириса было очерчено на небосводе контуром созвездия Саху, в котором 
видели шагающего человека с вытянутой вперед рукой, в ладони которой лежала 
звезда. Фаллос был представлен звездами пояса Ориона, и, по всей видимости, 
именно они отражали сексуальную потенцию и оплодотворяющую способность 
звездного Осириса. В мифах об Осирисе и Исиде ключевым моментом является 
упоминание о создании Исидой фаллоса из частей разрезанного на куски Осириса, 
после чего она смогла забеременнеть. В этой связи надо упомянуть один древний 
текст, называемый Инвентарной стелой, которая находится в Египетском музее в 
Каире
[280]
. Дата появления стелы до сих пор не установлена; египтологи относят ее 
приблизительно к 1500 году до н. э. Она была найдена Мариетом в 1800 году, 
когда он осуществлял раскопки расположенного неподалеку от пирамиды Хеопса 
небольшого храма, называемого «Домом Исиды». В тексте упоминались Хеопс и 
Великая пирамида, а также прославлялась Исида как «госпожа пирамиды»
[281]
. Если это так на самом деле, то становится понятным назначение шахты, 
направленной из погребальной камеры царя на пояс Ориона, фаллический район 
образа Осириса-Саху на небе. Это вызывает в памяти «Тексты пирамид», касающиеся 
ритуала оплодотворения, производимого Осирисом и Исидой:


«Твоя сестра (жена), Исида, приходит к тебе насладиться любовью твоей. Ты 
поместил ее на свой фаллос (шахту), и твое семя вошло в нее; она готова к тому, 
чтобы стать Сотис (Сириус), и Гор-Сопду (звезда) вышел из тебя, как „Гор, 
который в Сотис…“ [Тексты, пирамид, 632]

Теперь неплохо было бы найти в текстах Шабака ответ на вопрос, почему Геб 
передал северную часть Мемфисского Дуата Сету и тут же забрал ее обратно. Могло 
ли стать причиной какое-либо происшествие в небесном Дуате, стать причиной, 
заставившей Геба поделить Дуат на две части?