В статье говорилось, что схожий ритуал зачатия, выполняемый царем и верховной 
жрицей, существовал в Древней Месопотамии и осуществлялся в камере внутри 
ступенчатой пирамиды зиккурата
[254]
. Этот ритуал включал «Утреннюю звезду», которую считали великой космической 
богиней Иштар, несомненно, ассоциируемой с планетой Венера, и посвящался Новому 
году (Акиту) и плодородию, которое нес земле Евфрат. Аналогично египтяне 
праздновали Новый год в день летнего солнцестояния, сопровождаемого разливом 
Нила; Сириус ассоциировался с великой космической богиней Исидой, и здесь также 
присутствовала некая «Утренняя звезда». Разумно было сделать вывод, что 
«содержание представленной статьи дает нам возможность предположить, что ритуал 
плодородия осуществлялся не только в зиккуратах Месопотамии, но мог выполняться 
в пирамиде Хеопса, а также в других пирамидах»
[255]
.


Я совсем не ожидал того, что в марте 1993 года Рудольф Гантенбринк докажет, что 
погребальная палата царицы с ее шахтами вовсе не была брошена недостроенной, 
как это утверждали египтологи, а наоборот, оказалась наиболее важным ритуальным 
элементом всего культа. И в самых смелых мечтах я не мог в 1990 году 
предугадать, что шахта Исиды-Сириуса появится на первых страницах дюжины 
международных газет
[256]
.

В середине зимы 1990 года я сказал себе, что моя миссия завершена. Я 
опубликовал свою теорию и сделал ее доступной египтологам, астрономам и другим 
ученым, и они теперь могут сами разобраться, как это можно использовать. Я 
чувствовал себя так, как будто с моих плеч свалился тяжелый груз, но вместе с 
тем часто испытывал странное ощущение — мне казалось, что я не исследовал 
проблему до конца и найденные мной соответствия снова канут в неизвестность. 
Кроме того, несмотря на чувство облегчения, я испытывал и горечь утраты. Мне не 
будет хватать лихорадки исследований и этих долгих одиноких часов в библиотеках,
 но я твердо сказал себе, что на этом расследование закончилось.
Итак, в марте 1990 года я решил сделать то, что мне еще в начале моих 
исследований посоветовал один недружелюбный египтолог — «бросить этот предмет и 
постараться стать хорошим инженером». Но каждый раз, глядя в небо на звезды 
Ориона, я думал об этих молчаливых монументах и почти чувствовал упрек в том, 
что их так и не поняли до конца. К тому же я так и не решил еще один вопрос — 
как пирамиды в Дашуре согласуются с общим планом? И через какое-то время я 
опять целиком погрузился в разрешение загадки Ориона.




8
БРАТЬЯ ОСИРИСА



Сет… поначалу ассоциировался с Гиадами, V-образной, похожей на голову, частью 
нашего созвездия Тельца. Поскольку он был братом Осириса, его позиция на небе 
соседствовала с созвездием Ориона… решением высшего суда власть передавалась от 
Осириса к Гору, тогда как Сет был низведен до положения поддерживателя» «более 
южного» созвездия Ориона.

Джейн Б. Селлерс «Смерть богов в древнем Египте»



I
ЮЖНОЕ ПОЛЕ ПИРАМИД В ДАШУРЕ

С уверенностью, что существует связь между небесным Дуатом и Дуатом Мемфисским 
и что центральной частью в первом случае является пояс Ориона, а во втором — 
пирамиды Гизе, я принялся за изучение карты Дуата мемфисского. Хотя моя теория 
имела достаточно доказательств, я все же чувствовал, что она сыровата, и 
правоту моих мыслей относительно трех пирамид Гизе должны подтвердить и 
остальные четыре пирамиды Четвертой династии. В Дашуре, южной части Мемфисского 
некрополя, находились две большие пирамиды Снофру, а еще две, принадлежавшие 
фараонам Небка и Джедефра, располагались, соответственно, в Завиет-эль-Аршане и 
Абу-Руваше.

В своей первой статье в «Дискуссиях по вопросам египтологии» я поставил вопрос: 
«Существует ли более обширная взаимосвязь расположения погребений в некрополе 
Гизе и конфигурации звезд вокруг созвездия Ориона?»
[257]