дарованное Божественным источником, и знание этих качеств позволяет человеку 
проникать в загадку Божественной деятельности.

Мой собственный подход к идее «галактических периодов» основан на двадцати 
миллиардах лет истории космоса. Оценивая наши знания о том, что произошло в нем 
за это время, можно заметить, что каждая эра его развития обладает своими 
особенными признаками, уникальными свойствами и особым творчеством.

Например, через полмиллиона лет космической истории наступила пора образования 
атомов водорода. Необходимо отметить, что этот процесс был неразрывно связан с 
макрофазовой природой космоса в тот момент - атомы водорода в нем не возникали 
ни до, ни после этого момента. Но
в тот миг
атомы водорода могли быть образованы - и они действительно возникли, 
бесконечными квинтиллионами. Во всех эпохах космической эпопеи существуют 
десятки подобных примеров, но я продолжу рассматривать случай возникновения 
атомов водорода, чтобы описать своеобразие деятельности, присущее каждому 
космическому периоду.

Конечно, еще до массового образования водорода вполне возможным было 
возникновение отдельных его атомов. Однако это требовало огромных затрат 
энергии, к тому же, такие атомы мгновенно разрушались в первобытной топке. 
Создание же атомов водорода на более поздних стадиях противоречило бы общей 
тенденции образования гранулированной структуры Вселенной. Таким образом, 
легкость и массовость появления водорода определялись, с одной стороны, 
естественной потребностью, а с другой - качеством периода развития Вселенной. 
Акт творения произошел именно тогда, когда, по словам доктора Аргуэльеса, 
«потребность мгновения совпала со всеобщей целью». Как только качество 
Вселенной изменилось и позволило возникнуть атомам водорода, они немедленно 
образовались в огромном изобилии. Существование космических и галактических 
периодов обнаруживается на протяжении всех двадцати миллиардов лет 
существования Вселенной.
У западного человека немедленно возникает вопрос: «Возможно, периоды рождения 
атомов, галактик или примитивных клеток действительно существуют, но как такие 
циклы связаны с моими собственными мыслями, с человеческой культурой? Как 
галактические периоды воздействуют на них?» Это приводит нас к следующему 
вопросу.


Третье: индивидуальное взаимодействие с галактическим разумом


Можно ли говорить о галактическом разуме и цели Галактики? Я специально 
поставил это утверждение самым последним, поскольку оно связано с самыми 
глубокими проявлениями западного подавления души. Майя ощущали, что пребывают в 
связи с разумом Солнца, в котором для них проявлялись разум и сердце Галактики. 
Майя чувствовали существование желаний и целей Галактики. Современные ученые, 
лишь услышав об этом, немедленно отбросили мировоззрение Майя в корзину 
«сказочных историй». Однако отрицание мудрости Майя показывает лишь опасную 
ограниченность нашего душевного состояния.
Представьте себе: наши пытливые предки в Европе семнадцатого века спокойно 
наблюдали за кричащими от боли животными, будучи убеждены в том, что животные 
не обладают чувствами. Если бы мы спросили их, в чем причина такой черствости 
сердца, они объяснили бы, что эти животные подобны поврежденному механизму и их 
крики - всего лишь скрип, издаваемый сломанной машиной.
Мы - их потомки, и в нас сохранилась все та же извращенная чувствительность. 
Иначе как бы мы могли оставаться безучастными, когда все живое на планете 
корчится в адских муках? Я говорю об этом в надежде, что как только 
человечество заподозрит истину - современный уровень чувствительности является 
наиболее искаженным за все 50000 лет существования Homo sapiens, - мы займемся 
решением задачи пробуждения и полного развития всего диапазона восприятия 
человеческой души, и лишь тогда прекратится наше непрерывное сражение с жизнью, 
лишь тогда мы сможем достичь экстатического бытия, сравнимого с жизнью Майя.
Основная проблема заключается в ошибке мышления, присущего нашей культуре, 
которая рассматривает атомы водорода, звездные системы и многое другое как 
«чисто физические» образования, а человека и его психическую жизнь - как нечто 
высшее и совершенно независимое от Вселенной.
Сотворение мира в представлении пост современной науки основано на иной 
отправной точке: Вселенная является единым энергетическим событием, 
проявляющимся во множестве форм. Поэтому человеческое сознание и тело, равно 
как и сознание и тело совы, являются родственными ветвями единого космического 
процесса. Используя такой всеобщий подход, мы начинаем рассматривать наши мысли,
 тело и интуитивные ощущения и мысли, тело и интуицию совы как отдельные нити 
единой ткани, сплетенные в одной и той же основополагающей и сокровенной 
динамике.
С этой точки зрения, «чувства» отнюдь не порождаются возвышенным человеческим 
разумом - они передаются нам, переносятся, как фотоны. Это происходит 
непрерывно, в самых обыденных случаях. Человека, стоящего перед величественной 
гранитной скалой, переполняют самые разнообразные ощущения - это и есть тот 
способ, каким гора сообщается с человеком.