Эфиопию, Брюс действительно увез «Кебра Нагаст», и не один лишь замечательный 
экземпляр, взятый из императорского хранилища, но и
копию
этого экземпляра, которую изготовил сам (его знание геэза — классического 
эфиопского языка — было почти безупречным). — Позже он передаст обе рукописи 
Бодлейской библиотеке Оксфордского университета, где они хранятся по сей день 
(как «Брюс-93» и «Брюс-97»).


И это еще не все. До XVIII века ученые считали, что книга Еноха была 
безвозвратно утеряна: сочиненная задолго до Рождества Христова и считающаяся 
одним из самых важных произведений еврейской мистической литературы, она была 
известна только по отрывкам и ссылкам на нее в других текстах. Джеймс Брюс 
сделал настоящий переворот, заполучив несколько копий пропавшей книги во время 
своего пребывания в Эфиопии.
Это были первые полные издания книги Еноха, когда-либо виденные в Европе
42
.

Меня, естественно, заинтересовало открытие, что Брюс привез в Европу «Кебра 
Нагаст» и что он не пожалел времени для копирования от руки всего объемистого 
тома. От этого его умолчание ковчега завета в кратком изложении этого труда 
выглядело еще подозрительнее, чем я изначально предполагал. Подозрения — не 
несомненные факты. Только узнав полную историю книги Еноха и услуги, оказанной 
шотландским авантюристом ученому миру, я уверился в том, что взял верный след.
Я узнал, что книга Еноха всегда имела огромное значение для франкмасонов и что 
определенные ритуалы, практиковавшиеся задолго до времени Брюса, Отождествляли 
самого Еноха с египетским богом мудрости Тотом. Затем я нашел в «Королевской 
масонской энциклопедии» пространную статью, описывающую другие примечательные 
предания ордена. Например, о том, что Енох был изобретателем письменности, что 
он «научил людей искусству строительства» и что еще до потопа он «опасался 
утраты истинных секретов, для предупреждения чего он скрыл Великую Тайну, 
выгравированную на белом восточном камне порфире, в недрах земли». Статья в 
энциклопедии заканчивается следующими словами: «Книга Еноха известна с очень 
древних времен, и на нее постоянно ссылались отцы церкви. Брюс привез из 
Абиссинии три копии».
Такое краткое и фамильярное упоминание Брюса в сочетании с тем фактом, что он 
расстарался добыть не одну, а целых три копии книги Еноха, указывает на 
возможность его принадлежности к франкмасонам. Если он был масоном, тогда само 
собой напрашивается решение всех головоломок, окружающих его уклончивость и 
нечестность. Я уже не сомневался в том, что он проявлял особый интерес к 
ковчегу завета, который старательно скрывал. Теперь я понимал, каким именно 
образом у него зародился этот интерес (и почему он хотел скрыть его). Будучи 
франкмасоном — и шотландским франкмасоном в придачу, — Брюс мог находиться под 
влиянием преданий тамплиеров о нахождении ковчега в Эфиопии.
Но был ли Брюс масоном? Совсем не легко было найти ответ на этот вопрос. На 
3000 с лишним страницах его «Путешествий» нет ни единого ключа, который 
позволил бы прийти к обоснованному мнению по этому вопросу. Не проливают на 
него свет и две подробные и пространные его биографии (первая издана в 1836 
году, вторая — в 1968 году).
Лишь в августе 1990 года я смог поехать в Шотландию и посетить семейное 
поместье Брюсов, где я надеялся получить определенную окончательную информацию. 
Киннэрд-хаус я нашел в пригороде Фолкерк города Ларберт. Далеко отстоящий от 
главной дороги на просторном и огороженном участке, этот дом из серого камня 
имел внушительный вид. После вполне понятных колебаний его нынешний хозяин — 
мистер Джон Файндли Расселл пригласил меня войти и показал дом внутри. По 
многим архитектурным деталям я понял, что дом не был построен во времена Брюса.
— Совершенно верно, — согласился со мной Файндли Расселл. — Киннэрд-хаус 
перестал быть собственностью семьи Брюсов в 1895 году и был снесен новым 
хозяином — доктором Робертом Орром, который и построил нынешний особняк в 1897 
году.
Мы с ним стояли в просторном, отделанном деревянными панелями холле перед 
широкой каменной лестницей. Файндли Расселл указал на нее и с гордостью 
добавил: «Эти ступеньки, пожалуй, единственная сохранившаяся часть старого дома.
 Доктор Орр оставил их на месте и построил свой дом вокруг них. Они имеют 
определенную историческую ценность. Вы знали об этом?
— Вот как? Почему?
— Потому, что Брюс умер как раз на них. Это случилось в 1794 году. Он давал 
обед в столовой наверху. Провожая гостя вниз по лестнице, он споткнулся и упал 
головой вниз. Так он и погиб. Великая трагедия.
Перед уходом, я спросил Файндли Расселла, не был ли Брюс франкмасоном.
— Не имею ни малейшего понятия, — ответил он. — Конечно же, я интересовался им, 
но отнюдь не считаю себя специалистом.
Я разочарованно поблагодарил его кивком. Уже в дверях мне в голову пришел еще 
один вопрос:
— А вы не знаете, где он похоронен?
— У старой церкви Ларберта. Вам будет, однако, нелегко найти его могилу. 
Когда-то над ней возвышался большой железный обелиск, но несколько лет назад 
его снесли, так как он весь проржавел и представлял опасность для посетителей.
Поездка до церкви заняла только десять минут. Обнаружение же места последнего