Моргенштерн указывает: «Самые ранние упоминания ковчега в Библии изображают его 
выполняющим две конкретные функции: он выбирает путь, по которому желает 
следовать, и вступает вместе с израильской армией в бой и приносит ей победу 
над врагами… Ковчег мог выполнять эти две функции, судя по всему, потому, что в
нем определенно жила небесная сила,
И все ранние источники единодушно отождествляют эту божественную силу с
Яхве.




93

Чис. 14:44–45.



94


Исх. 16:35. Ученые много спорили по вопросу, действительно ли евреи провели 
сорок лет в пустыне (тогда Моисею в конце этих скитаний должно было исполниться 
120 лет) или гораздо меньше. Также оспаривалось приведенное в Библии число 
израильтян (600 тысяч пеших мужчин плюс их семьи) по чисто экологическим 
соображениям — Синайский полуостров не смог бы прокормить такое население. Оба 
эти пункта не имеют значения для моего исследования. Замечу, однако, что, на 
мой взгляд, израильтяне провели в пустыне гораздо меньше времени — вероятнее 
всего, лишь
четыре
года. Я также подозреваю, что их численность не превышала нескольких сотен, от 
силы — нескольких тысяч.




95

Чис. 31:2–11.



96

Чис. 22:1.



97

Чис. 20:28.



98

Чис. 20:24–28.



99

Чис. 27:12–23.



100

Втор. 34: 4–6,10–12.



101

Втор. 31:14–15.



102