полностью свое лицо»
181
). Подобно Тоту, Син считался всезнающим и мудрейшим. В конце каждого месяца 
остальные боги шумерского пантеона приходили советоваться с ним, а он принимал 
за них решения. Я был не одинок в интуитивном понимании, что нечто большее, 
нежели простая случайность, должно было лежать в основе подобного сходства 
между Сином и Тотом. Выдающийся египтолог сэр Уоллис Бадж отмечал:



«Между двумя… богами сходство слишком большое, чтобы быть случайным… Неверно 
было бы говорить, что египтяне заимствовали что-то у шумеров или что шумеры 
заимствовали что-то у египтян, но можно сказать, что интеллектуалы обоих 
народов заимствовали свои теологические системы из какого-то общего, очень 
древнего источника».


Таким образом вопрос ставится так: что же это был за «общий, но очень древний 
источник», эта «гипотетическая и пока еще не открытая область», эта передовая 
«третья сторона», на которую ссылались и Бадж, и Эмери? Подставив себя под удар,
 оба авторитета, к моему глубочайшему сожалению, не осмелились пойти дальше. 
Эмери все же намекнул на то, где следует искать колыбель египетской 
цивилизации: «Громадные пространства Среднего Востока, Красного моря и 
Восточно-Африканского побережья, — довольно скромно заметил он, — остаются не 
исследованы археологами».
Я убежден, что если Египет действительно получил цивилизацию и науку в дар 
откуда-то еще, то должна была сохраниться какая-то регистрация такой важнейшей 
сделки. Обожествление двух великих цивилизаторов — Тота и Осириса служит 
определенным свидетельством: представляемые в качестве теологии легенды об этих 
богах звучали в моих ушах как эхо давно забытых событий, имевших место в 
действительности. Но я чувствовал, что необходимо нечто более ощутимое, нечто 
ясно и бесспорно свидетельствующее о благотворных контактах с передовым 
обществом-донором, а также объясняющее, как это общество ухитрилось бесследно 
исчезнуть.
Я все-таки нашел такое объяснение — знакомая всем история затерянного 
континента Атлантида, история, в последнее время настолько основательно, 
развенчанная нелепыми теориями, что стала эдакой формой профессионального 
самоубийства для любого ученого, проявившего к ней серьезное отношение (не 
говоря уже о серьезном исследовании). Отделив всю шелуху нового времени, я 
поразился одному существенному факту: самое раннее из дошедших до нас сообщений 
об Атлантиде было оставлено греческим философом Платоном, одним из основателей 
рационального западного мышления, утверждавшим, что все сказанное им об 
Атлантиде «не фантазия, а истинная история». Свою историю Платон писал в начале 
IV века до н. э. и указал в качестве источника одного египетского жреца, 
говорившего о периодическом разрушении цивилизаций потопами и отзывавшегося о 
греках следующим образом:


«Все вы молоды умом… Вы не владеете знанием, убеленным сединой. Наши же 
предания самые старые… В наших храмах — мы храним записи обо всех великих и 
блестящих достижениях и о заметных событиях, дошедших до наших ушей, 
случившихся в вашей части мира либо здесь, либо где бы то ни было еще; тогда 
как у вас и других письменность и другие признаки цивилизации только-только 
возникают, когда наступает периодический потоп и не спасается никто, кроме 
неграмотных и некультурных, и тогда приходится начинать все заново — как детям, 
в полном незнании, что происходило в нашей части мира или в вашей в прежние 
времена».


За несколько тысячелетий до нашей встречи, рассказывал далее жрец,


«напротив пролива, который вы называете Геркулесовыми столбами, существовал 
остров больший, чем Ливия и Азия вместе взятые; в те дни путешественники с него 
могли попасть на другие острова, а с них — на целый противостоящий континент, 
окружающий то, что можно поистине назвать океаном. На этом острове Атлантида 
правила могущественная и удивительная династия царей. …По своему богатству она 
превосходила любую предыдущую династию, как и любую из всех последующих, и у 
них было все, что только могло понадобиться. Благодаря своему могуществу они 
ввозили много товаров, но большинство потребностей удовлетворялось самим 
островом. Там были минеральные запасы, из которых извлекались твердые материалы 
и металлы, в том числе и металл, от которого сегодня сохранилось только 
название и который добывался в больших количествах в нескольких местах острова,
 — оричалк, в те дни более ценный металл, чем золото. Там было большое 
количество строительного леса, и были всякие домашние и дикие животные, в том 
числе и множество слонов. Ибо там было много пищи для этих самых крупных и 
прожорливых зверей, как и для всех созданий, местом обитания которых являются 
топи, болота, реки, горы и низины. Кроме всего этого, земля давала все 
ароматические вещества, которые известны сегодня… Там выращивали урожаи… 
Плодоносили деревья. Все это производилось на священном острове до тех пор,