2028–2024 годы до РХ, предпринимали отчаянные оборонительные меры, чтобы 
защитить разваливающуюся империю в годы страшного неустройства.
В частности, Шу-Син подавил восстание в Мардине (ныне южная Турция) — к тому 
времени входившего в земли Мардука. Затем, примерно в 2034 году до РХ, он 
построил крепость для защиты шумерских территорий от аморитов.
В начале царствования Ибби-Сина, третьей династии Ура, государство Ур 
фактически распалось. В последних хрониках Шумера упоминаются многочисленные 
предсказания о неизбежном вторжении с запада, о том, что провинции прекратили 
уплату дани, о нарушении на третьем году царствования Ибби-Сина внешней 
торговли. После пятого года его правления, примерно с 2024 года, записей не 
сохранилось. — В этом же году князь по имени Ишби-Ирра поднял мятеж в ключевом 
городе Мари, защищавшем западные подходы к Шумеру. В последних летописях 
говорится о глубоком проникновении аморитов на территорию Шумера.



ВОЗВРАЩЕНИЕ МАРДУКА

В последних шумерских текстах рассказывается, что окончательная отчаянная битва 
за Шумер велась и была проиграна эламскими войсками против численно 
преобладавшего войска вторгшихся аморитов. Эти амориты и стали первой династией 
нового Вавилонского царства. Кто такие были амориты и почему они поддержали 
Мардука?

Поскольку вторжение в Шумер произошло с запада, нет большого смысла говорить, 
что слово «аморит», произошедшее от аккадского
амуру
, означает просто — «западные». Но изучение библейских текстов свидетельствует 
о том, что амориты представляли собой главное племя хананейцев, то есть 
потомков рода Хама. Таким образом, заключительная битва имела расовый характер: 
восточные семиты
[63]
обороняли свою территорию от хамитов-африканцев, которые сражались за 
африканского бога Мардука.

Мы должны были бы ожидать, что туземцы-египтяне будут поддерживать Мардука. Что 
же происходило в Египте в 2042 году до РХ? Эта дата приходится на время между 
концом Древнего царства — примерно 2100 год до РХ — и началом Среднего 
царства — 2000 год до РХ. Египтологи называют этот промежуток «Первым 
переходным периодом» (ППП), обозначая так время хаоса, когда страна была 
разделена между соперничающими династиями. Падение Древнего царства обычно 
связывают с «социальной революцией». И, как я постараюсь показать в следующей 
главе, весьма вероятно первые египетские фараоны были в действительности 
шумерского происхождения. Случайно ли восстание совпало с началом ППП или же 
это восстание уроженцев Африки подготовляло возвращение к власти Мардука?

Более внимательное рассмотрение ситуации в Египте подтверждает, что мятежники 
базировались на юге Фив, которые действительно были центром поклонения Мардуку, 
как Амо-ну — «Скрывающемуся». Преданность Мардуку и верная поддержка его со 
стороны местного населения запечатлелась лексически в таких словах, как, 
например, aman (аман), которое сохранилось и в древнееврейском языке, означая, 
в буквальном значении — «строить/поддерживать», а в переносном — «быть 
твердым/преданным». Географически эти приверженцы Мардука имели тенденцию к 
экспансии на север — в район дельты Нила и на
Синайский полуостров
. Не намеревался ли Мардук еще раз предпринять попытку овладеть космическим 
центром?

Описание ссылки Мардука дается в частично поврежденной табличке, найденной в 
большой библиотеке Ашшурбанипала. Ее содержанию не придавалось значения, пока 
Закария Ситчин не поместил ее в соответствующий исторический контекст — в 
24-летний период — от 2028 до 2024 года до РХ, когда Мардук наконец вернулся в 
Вавилон:

«Я божественный Мардук, великий бог. Я был изгнан за свои грехи, в горах я 
скрывался и скитался по многим странам: я прошел от восхода солнца до заката, я 
поднимался на вершины земли Хатти. В земле Хатту я спрашивал оракула [о] моем 
троне и о моем владычестве; посреди этой страны (я вопрошал) „Доколе?“ 24 года 
я томился.
Мои годы [изгнания] окончились; я направил свои стопы в Вавилон, через многие 
земли я шел в свой город; чтобы стать царем Вавилона и посреди него вознести к 
небесам мой храм — гору.»

В древних текстах содержится описание недолгого торжества Мардука. В хаосе 
сражений было разрушено несколько храмов, в том числе храм Энлиля в Ниппуре. 
Энлиль, который был где-то в «более высоких сферах», поторопился вернуться в 
Шумер и потребовал объяснений. Хотя в вавилонских хрониках вина за осквернение 
храма возлагается на бога Эрру (Нергала), другие боги обвинили в этом 
преступлении Мардука.
Именно тогда собрался совет богов, чтобы решить, как поступить, и с этого