возвращения в Вавилон. О присутствии в это время в Анатолии египетского бога 
свидетельствуют и некоторые археологические данные. При въезде в город 
Алака-Хьюк (когда-то это был крупный город, возникший еще в 2500 году до РХ) 
были обнаружены сфинксы египетского стиля, относящиеся примерно к 2000 году до 
РХ.

После смерти Шульги (приблизительно в 2047 году до РХ) его сын Амар-Син был 
вынужден вести непрерывные войны, чтобы укрепить власть Ура. В шумерских 
табличках говорится, что на седьмом году своего правления, приблизительно в 
2040 году до РХ, ему пришлось вести крупномасштабные военные действия, чтобы 
подавить восстание в четырех западных землях. О том, что Амар-Син посылал 
войска под начальством Кедор-лаомера, чтобы подавить повстанцев, упоминается 
как в Ветхом Завете, так и в «Текстах Кедорлаомера». В обоих источниках 
говорится, что восстание произошло на 13-й год правления Ура (Книга Бытия 14).
[62]

Чем же был вызван этот мятеж? Из «Текстов Кедорлаомера» явствует, что мятеж был 
связан с тем, что народ, давший ранее присягу верности богу Ура — Сину, 
впоследствии присягнул сыну Мардука — Набу. Сын Сина Шамаш заявил, что было 
нарушено соглашение с его отцом:

«На тринадцатом году (Царь) предал верность сердца, он затаил зло против моего 
отца;
цврь нарушил свою присягу, все это случилось по вине Набу».

Принесение присяги Набу запечатлелось в сохранившихся и поныне географических 
названиях в Ханаане: гора Небо к северо-востоку от Мертвого моря, большой город 
Набулус к северо-западу от него; а в дальнейшем имя Набу приобрело значение 
«оратор, провозгласитель/пророк», что отражало роль сына Мардука в разжигании 
мятежа.
Но каков был характер этого мятежа, из-за чего он сохранился в истории как 
столь крупное событие? Ответ мы находим при изучении произошедшей в следующем 
году битвы. В Книге Бытия, 14, говорится:

«На четырнадцатом году Кедорлаомер и бывшие с ним цари пошли против них войной 
и победили рефаимов и аштеров в Карнаиме, зузимов в Гаме, эмимов в 
Шаве-Кирваиме и хореев в горах Сеира
до самого Эл-Фарана, который граничит с пустыней
. Затем царь Кедорлаомер повернул на север, и, дойдя до Ен-Мишпата, называемого 
также Кадесом, победил амаликитян, а также амореев…» (курсив мой. —
А. Э.
).


Такая последовательность сражений подтверждается также и «Текстами 
Кедорлаомера». Только
после того
, как они совершили такой утомительный рейд, восточные цари наконец вступили в 
бой с царями непокорных городов, которых им было велено наказать. Зачем же, 
спрашивается, такая задержка, зачем они потратили столько времени зря, далеко 
отклонившись от своего пути в сторону пустыни? Как писал Закария Ситчин, 
единственное, что может объяснить значение таких мест, как Эл-Фаран (Нахл) и 
Кадес-Барнеа, — это их стратегическое положение в закрытых зонах обитания 
богов — в космическом центре Синайской пустыни. Почему бы иначе вторгшиеся 
войска стали атаковать город в оазисе посреди пустыни?

Шумерская цилиндрическая печать, которую приводит Ситчин (рис. 27 с 
дорисованными фрагментами), дает поразительно точную картину эпизода в 
космическом центре, хотя мое понимание этого отличается от интерпретации 
Ситчина. Как я это представляю себе, ханаанские цари, подстрекаемые Набу, 
двинулись на юг, чтобы захватить космический центр. Но тут они узнали, что 
приближаются превосходящие силы восточного союза под предводительством 
Кедорлаомера, и бежали к Кадес-Барнеа. Тогда вторгшиеся войска, преследуя 
бегущего неприятеля, повернули обратно от Пахла к Кадесу, как это описано в 
Книге Бытия, 14.
От Кадеса восточные цари преследовали западных до Сиддимской долины, где 
последние были вынуждены вступить в бой на своей территории и понесли тяжелое 
поражение (Книга Бытия 14:8–2). Изображение на цилиндрической печати, 
представленное на рис. 27, — это космический центр, его можно узнать по эмблеме 
Сиа — знаке полумесяца, и по башне с крыльями. Однако это не батальная сцена 
(как считает Ситчин), а всего лишь изображение четырех царей, выходящих из него 
в противоположном направлении!
Я понимаю эти события так, что Мардук, помимо возвращения в Вавилон, 
намеревался овладеть космическим центром. Это существенно для понимания тех 
крайних мер, которые были в дальнейшем предприняты по отношению к нему и к его 
сыну
Набу.
По версии Ситчина, только через шестнадцать лет Мардук вернулся в Вавилон, и 
тогда-то и было применено ядерное оружие. В течение этих 16 лет последние два 
царя Ура, — Шу-Син, правивший примерно в 2037–2029 годы до РХ, и Ибби-Син —