От этого города обезлюдели, дома опустели;
в стойле не стало животных,
овчарни опустели…
В реках Шумера потекла
горькая вода,
поля поросли сорняками, на пастбищах увядала трава.

Масштабы катастрофы были таковы, что даже боги были бессильны предотвратить ее. 
В табличке под названием «Плач Урука» говорится:

Итак, все боги покинули Урук;
они держались вдали от него;
они укрывались в горах, они бежали в отдаленные равнины.

В другом тексте, «Плач Эриду», говорится о том, что Энки и его жена Нинки также 
бежали из своего города Эриду:

Нинки, великая госпожа, летя как птица, покинула свой город…
Отец Энки оставался вне города… О судьбе своего разрушенного города он плакал 
горькими слезами.


За последние сто лет было найдено и переведено множество шумерских «плачей», в 
том числе плач об У руке, Эриду, Уре и Ниппуре. Из этих табличек видно, что все 
эти города одновременно постигла одна и та же судьба. Но в них ничего не 
говорится о войне — эта тема была хорошо знакома шумерским летописцам. 
Катастрофа описывается не как разрушение, а как
опустошение
. Один ученый — Торкилд Якобсен — пришел к выводу, что бедствием, обрушившимся 
на Шумер, было не вторжение неприятеля, а «ужасная катастрофа», причины которой 
были «поистине загадочными».

Как видно из приведенных выше отрывков, на шумерские города обрушился «злой 
ветер», который, как невидимая «тень», нес с собой смерть — такого «никогда 
раньше не бывало». Неудивительно, что на ум приходит выпадение осадков от 
ядерного взрыва. Каковы могли быть иные причины? Может быть, это была просто 
эпидемия какого-то небывалого заболевания? Но судя по подробностям в шумерских 
текстах, вода стала горькой, людей рвало кровью, болели не только люди, но и 
животные, — создается впечатление, что это не была ни одна из известных нам в 
настоящее время болезней.
Помимо того, в ряде «плачей», как например, в том, что приводился выше, 
говорится о «вихре», сопровождавшем невидимую «тень». Тот, кому довелось 
испытать действие невидимого радиоактивного облучения при ядерном взрыве, вряд 
ли смог бы подобрать лучшие выражения для описания. Давайте теперь рассмотрим 
свидетельства об этом взрыве.



СОДОМ И ГОМОРРА

Большинству из нас знаком библейский рассказ об уничтожении Содома и Гоморры 
огнем и серой. Но кто воспринимает этот рассказ буквально? Как и многие другие 
важные исторические события, историческая наука отнесла этот рассказ к числу 
«мифов» или проявлений религиозного символизма. Но в библейском повествовании 
(Книга Бытия 18–19) это событие описывается как умышленное, сознательное 
действие Бога, не делавшего различия между людьми и растениями. Это было 
реальное событие: густой дым, поднимавшийся над землей на следующее утро.
Если мы принимаем рассказ о Содоме и Гоморре как свидетельство очевидца, то 
отметим, что там произошел взрыв такой страшной силы, что его можно сравнить с 
взрывом ядерной бомбы в Хиросиме и Нагасаки в 1945 году.
Этот библейский рассказ воспринимается как миф, потому что наша 
предубежденность не, позволяет нам думать, будто 4 тысячи лет назад могло 
существовать ядерное оружие. Причислить этот рассказ к мифу побуждает также 
упоминание о жене Лота, которая будто бы, обернувшись, превратилась в «соляной 
столб». Но это не будет выглядеть так нелепо, если учесть, как это отмечается в 
некоторых трудах, что слово «соль» попало сюда из-за плохого перевода. Если бы 
мы могли прочитать рассказ об этом событии в оригинальном изложении шумерского 
источника, то обнаружили бы, что слово NIMUR может означать как соль, так и пар.
 Таким образом, жена Лота могла превратиться в «столб из пара».
Теперь уже найдено немало древних текстов, повторяющих библейское сказание, но 
предшествующих ему по времени. В этих текстах содержатся дополнительные 
подробности, которых нет в Ветхом Завете. В одном из ранних шумерских сказаний 
обнаруживаются прямые параллели с библейским рассказом об уничтожении 
неправедных городов огнем и серой:

Властелин, несущий палящий жар, которым был сожжен противник;
он, кто уничтожил непокорную землю,
кто прекратил жизнь последователей Дурного слова;
кто обрушил камни и огонь на противников.