после Потопа ковчег пристал к горе Арарат. Но все научные факты и легенды 
свидетельствуют о том, что после Потопа сельское хозяйство начало развиваться в 
долине Бекаа, где находится Баальбек. Это говорит в пользу версии о том, что 
Баальбек пережил Вселенский потоп и, когда боги возвратились, стал надежным 
убежищем для них. Как же Ной и его семья добрались от Арарата в долину Бекаа? В 
одной из версий о встрече на горе Арарат на сцене появляется богиня 
Иштар/Инанна. В вавилонской версии «Поэмы о Гильгамеше» мы находим 
примечательную параллель с библейской историей о радуге и о соглашении Бога с 
человеком. Но в этом сказании вместо Господа появляется богиня Иштар:

«…она подняла ожерелье из драгоценных камней, которое Ану изготовил по ее 
желанию [и сказала]: „О вы, присутствующие здесь боги, так же верно, как то, 
что я не забуду это ожерелье из ляпис-лазури у себя на шее, я буду помнить эти 
дни и никогда не забуду их!“»

Таким образом, возможно, именно Иштар, обозревая затопленную землю, первой 
увидела причаливший к суше ковчег. Возможно, именно она благополучно доставила 
Ноя и его семью назад в Баальбек?
В мечети Карак-Ну, в 20 милях к югу от Баальбека, находится необычная могила — 
говорят, это могила Ноя. Местная легенда гласит, что Ной был очень высок ростом 
и мог стоять над долиной Бекаа одной ногой на вершине Ливанских гор на западе, 
другой — на Антиливанских горах на востоке! Согласно легенде, в этой «могиле» 
похоронена одна нога Ноя. Но по официальной версии в ней зарыт «просто обломок 
древнего водопровода». На основании легенды, а также учитывая благорасположение 
богов к Ною, вполне можно предположить, что эта «могила» необычайного вида 
(шестидесяти футов в длину и несколько футов в ширину) скрывает в себе крыло 
древнего воздухоплавательного аппарата.

О том, что Ной и его потомки поселились вначале в долине Бекаа, свидетельствует 
тот факт, что именно там впервые начало развиваться сельское хозяйство. Ученые 
были озадачены тем, что сельское хозяйство возникло прежде всего в
горах
Ближнего Востока, но удивляться этому нет оснований, потому что после Великого 
потопа низинные земли представляли собой сплошные озера и болота. В Библии 
говорится, что Ной «стал земледельцем» (крестьянином) и «посадил виноградник» 
(Книга Бытия 9:20). Профессор Сэмюел Крамер сделал перевод одной шумерской 
таблички, из которой ясно, что в горах Ливана после Потопа возникли первые 
зачатки сельского хозяйства:


Энлйль взошел на вершину и поднял глаза;
Он посмотрел вниз: там, внизу вода разлилась как море.
Он посмотрел наверх: там в горах росли пахучие кедры.
Он принес ячмень и посеял его на террасах в горах.
Он принес всхожие зерна и посеял их на террасах в горах.

Не подлежит сомнению, что именно Баальбек, а не Арарат, стал после Потопа 
основным центром жизни богов и людей.



МАЯКИ, УКАЗЫВАЮЩИЕ ПУТЬ К БААЛЬБЕКУ

Ситчин нашел поразительное географическое доказательство того, что Баальбек 
стал после Потопа главной посадочной площадкой для богов. Задним числом это 
представляется достаточно очевидным, но до Ситчина никто никогда не замечал, 
что огромная каменная платформа Баальбека находится на равном расстоянии между 
пирамидами Гизы и горой Святой Екатерины на Синайском полуострове (см. рис. 18).




Каково значение горы Святой Екатерины? Помимо того, что это одно из самых 
священных религиозных мест в мире, она — и это еще более важно — самая высокая 
гора в Синае — 8700 футов (2900 м) над уровнем моря.
Религиозное значение горы Святой Екатерины восходит к 330 году н. э. В этом 
году по приказу Елены, матери императора Константина, здесь над корнями куста 
была выстроена небольшая часовня. Согласно традиционному сказанию, это был 
Горящий куст, в котором 3400 лет назад Господь явил себя Моисею. Этот куст был 
настолько свят, что все попытки пересадить его ветки в другое место не 
удавались. Гора получила свое название от великомученицы Екатерины, которая 
обратилась в христианство, подвергалась пыткам и была обезглавлена в начале 
четвертого столетия. По преданию, ее тело исчезло, и лишь несколько столетий 
спустя будто бы было найдено монахами на горе, которая носит ныне ее имя.
По соседству с горой Святой Екатерины, к югу от нее, стоит гора Синай высотой в 
7500 футов (2500 м). Гора Синай и гора Святой Екатерины вместе образуют 
внушительную двуглавую вершину, которая соответствует двум главным пирамидам 
Гизы. Можно ли себе представить, что такое геометрическое соответствие 
(Гиза—Синай—Баальбек) возникло случайно?
Как уже говорилось в главе 4, пирамиды Гизы были первоначально облицованы