[350]
Подобным образом в одном из самых туманных отрывков Текстов саркофагов умерший 
царь заявляет:


«Я прошёл все пути Ростау [загробного мира] и по водам, и по земле. Это пути 
Осириса. Они заключены в пределах Неба [т. е. подземного мира]. Тот, кто знает 
эти заклинания для сошествия вниз, сам, как бог, в образе Тота Он сойдёт в 
любое Небо, в которое пожелает сойти» .
[351]

В Заклинании 908 Текстов саркофагов мы читаем о «среднем Небе», которое, видимо,
 находится в подземном мире:

«Анубис, который управляет шатром бога [Осириса], Владыка загробного мира, кому 
поклоняются люди запада… Анубис, который живёт па среднем Небе… которого 
заставили сойти с Неба, чтобы привести Осириса в порядок» .
[352]


Возможно, лучше перевести слова «среднее Небо» как «Небо в середине», т. е. в 
середине Земли. Случайным образом этот перевод поможет объяснить происхождение 
слова «масон». Несколько различных учёных- франкмасонов предположили, что слово 
«масон» — это сокращённое греческое слово mesourdneo, означающее «Я в середине 
Неба» .
[353]
По моему мнению, это, наоборот, означает «Я на среднем Небе» или «Я на Небе, 
которое в середине (Земли)» .
[354]
На основе этого масоны стали называть себя «детьми света», потому что они 
появились, когда мистический свет озарил тьму подземного мира.

Ясли теперь мы сложим вместе всё, что узнали, то поймём, что человек создал 
Небеса по образу и подобию Земли, с океанами воды и семенами жизни, а затем 
представил, как Небеса обрушиваются в подземный мир. Если следовать этому ходу 
событий, то, с одной стороны, подземный мир должен быть разрушен и представлять 
собой Огненный остров; если следовать описанию в древнеегипетских текстах, с 
другой стороны, это земля рек и лесов, на которой стоят города и лазуритовые 
дворцы богов подземного мира, согласно месопотамским и греческим текстам. В 
последнем случае загробный мир — это не гора внутри горы, а один, мир внутри 
другого.
Неспособность учёных распознать фундаментальные взаимоотношения между Небесами, 
Землёй и подземным миром, особенно тот факт, что все три реальности вложены 
одна в другую, сильно ограничивает понимание написанного в древних текстах. 
Истинное понимание древних легенд можно обрести только на позициях древней 
теологии. Теперь только вопрос времени, когда нашу тьму невежества рассеет свет 
знаний.

Отделение Небес от Земли


В древнем герметическом тексте говорится: «То, что находится внизу, 
соответствует тому, что пребывает вверху; и то, что пребывает вверху, 
соответствует тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи» .

[355]
Итак, мы увидели, как то, что внизу, произошло от того, что вверху. Это 
случилось в тот день, когда Небо упало, «когда Небеса превратились в подземный 
мир».


Но как тогда сработает и обратное утверждение? Как
то, что вверху, может произойти от того, что внизу?

В 1964 г. ассиролог Джордж Ру сделал красноречивое утверждение в своей книге 
«Древний Ирак»:

«Учение, которому следовали, в основном, в Шумере, Вавилоне и Ассирии, 
заключается в том, /…/что форма вселенной является результатом насильственного 
отделения Небес от Земли третьим участником этого процесса…»
[356]
Никто не будет спорить с этим утверждением, но на самом деле ключевым вопросом 
остается — почему Небеса были «отделены» от Земли?

Ученые никогда не занимались этим вопросом — они просто приняли, что такова 
была точка зрения древних людей о формировании вселенной, и нечего современному 
человеку искать в ней какой-либо скрытый смысл. Однако меня эта проблема всегда 
волновала, она годами спала в глубине моего подсознания, терпеливо ожидая, 
когда на неё прольётся свет.
И свет засиял внезапно — после того как с отчетливой ясностью я «примерил на