868

S. Dalley. Myths from Mesopotamia, с 18,20,23. Бытие 5:29 и 8:21 предполагает, 
что земля была проклята Яхве на 600 лет. Имя «Ной», которое означает «отдых», 
«отсрочка» и «покой», видимо, относится, к тому времени, когда ему исполнилось 
600 лет.



869

Семидневный отсчет — сравните в Бытие 7: 4 и S. Dalley. Myths from Mesopotamia, 
с 30 (а также с легендой о Утнапиштиме). Сцена жертвоприношения и сладкий 
аромат жертвы — сравните Бытие 8: 20–21 и S. Dalley. Myths from Mesopotamia, с. 
33.



870

Бытие 6: 3. Из «Кебра нагаст» становится ясно, что этот 120-летний период 
относился не к людям, как повсеместно считается, а к гигантам.



871

Бытие 6: 7.



872

Бытие 7: 11.



873

Иов 38: 8–9: Бог затворил море воротами, «когда оно исторглось, вышло как бы из 
чрева». В К'умранских текстах есть упоминание «чрева Бездны» (см. L. Н. 
Schiftman. Reclaming the Dead Sea Scrolls, 1994, c. 215). Это явная параллель с 
месопотамской верой в то, что Потоп вышел из чрева небесной богини. И хотя 
учёные предполагают, что источники Потопа были в подземном мире, это лишь 
предположение, а само выражение можно в равной степени применить к источникам 
небесной «горы». В поддержку последней интерпретации можно привести Бытие 8: 2; 
«И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба». См. 
также Исайя 24: 18, где окна Небес упомянуты отдельно, без связи с источниками 
Бездны.



874

ANET, с. 61.



875

См., к примеру, Притчи. 3: 19–20.



876

Традиционно предполагается, что данный отрывок представляет поэтическое 
противопоставление, см. R. Alter. Genesis, с. 32, где сказано, что это могут 
быть строки из древнего поэтического эпоса.



877

R. Alter. Genesis.