576

Тексты саркофагов, Заклинание 1129.



577

Перевод И.М. Дьяконова



578

Кроме процитированных легенд, см. также легенды об Инанне, земледельце и 
пастухе в SN. Kramer. History Begins in Shumer, с. 309. В контексте священного 
брака Небес и Земли мы читаем; «На берегу реки пастух (Думузи) возрадовался».



579

Тексты саркофагов, Заклинания 353, 317.



580

ANET, с. 372.



581

Там же, с. 371. Другие легенды подтверждают, что источником Нила был Нун (Ну). 
См, также Е. A. Wallis Budge. From Fetish to God in Ancient Egypt, c. 23 5 и 
legend of the Egyptian Gods, c. 242. Видимо, воды Нила вытекали на землю Египта 
через пещеры, похожие на грудь, которые называли Querti, см. ЕА. Wallis Budge. 
Legend of the Egyptian Gods, c. 124, примечание 5.



582

Это очень важное заявление, поскольку Око Гора можно интерпретировать только 
как утерянную луну Небес или её воплощение в Луне, спутнике Земли. В любом 
случае одной из интерпретаций этого текста является затопление богом Нила Небес.




583

«Благодарственный гимн Нилу» см в Е. A. Wallis Budge. From Fetish to God in 
Ancient Egypt, c. 385.



584

ANET, c. 373.



585

Публий Овидий Назон (43–17 или 18 гг. н. э.) — римский поэт, оказавший 
сильнейшее воздействие на европейскую литературу от Средних веков до наших дней.
 — Примеч. перев.



586

G. de Santillana, H. von Dechend Hamlet's МШ, с 253, сравните с Текстами 
саркофагов, Заклинанием 318: «Нил воссуществовал в пределах Земли».