Тем не менее для тех читателей, которые имеют глаза, чтобы видеть, я предлагаю 
отождествить сложность разрешения мистерии Иисуса и Иоанна с высказыванием 
тамплиеров: «Тот, у кого голова Иоанна Крестителя, правит миром».
[1467]
А для того чтобы понять, что же это означает, рассмотрим тщательно такую 
древнеегипетскую легенду, в которой описаны события, случившиеся через 
несколько эонов после нисхождения бога-творца Нефер-Джер (или Атума) с Небес на 
Землю. Нефер-Джер так рассказывает о том, что произойдёт дальше:


«Шу и Тефнут поднялись из неподвижных вод, в которых пребывали, и принесли мне 
мое Око… Я собрал свои члены и заплакал над ними. Из слёз, вытекших из моего 
Ока, появились мужчины и женщины. А когда моё Око вернулось ко мне, то увидело, 
что я сделал ещё одно [Око], тогда оно рассердилось на меня, и мне пришлось 
наделить его таким же блеском, как и первое Око. Я поместил Око на его место на 
моем лице, и с тех пор оно правит всей Землёй» .
[1468]




Приложение 5
Понтий Пилат


Возможно, самой яркой фигурой в новозаветной истории распятия Христа, кроме 
самого Христа, является Понтий Пилат, римский правитель Иудеи, который 
отказался послать Христа на казнь, а затем отдал его тело Иосифу Аримафейскому.
[1469]

В «Анналах» Тацита, одном из нескольких независимых источников, подтверждающих 
христианскую легенду, Понтий Пилат также описан довольно выпукло:

«Христа, от имени которого происходит это название [христиан], казнил при 
Тиберии прокуратор Понтий Пилат…»
[1470]

О Понтии Пилате, кроме того, что записано в Евангелиях, известно очень мало, 
однако достаточно фрагментов дошло до нас через столетия, чтобы с уверенностью 
можно было предположить, что это был человек из плоти и крови, который в I веке 
правил Иудеей и совершил самоубийство в 39 году по приказу римского императора 
Калигулы.

Но известно ли что-то ещё? Согласно распространенному мнению, имя Понтия Пилата 
происходит от его положения в сословии всадников из самнитского (живших в 
городе Самяиум) клана Понтиев .
[1471]
Но почему клан всадников называл себя Понтиями и что точно означает имя «Понтий 
Пилат»?


Даже быстрый просмотр латинского словаря выявляет некоторые интригующие 
возможности. Во-первых, есть слово pons, означающее «мост» или «трап корабля»; 
во-вторых, есть слово pontus, означающее «море»; и самым многозначным из всех 
найденных нами слов является pontifex, означающее «верховный жрец» (pontifex 
буквально означает «наводить мост») .
[1472]
Что касается имени Пилата, то его латинское значение не до конца ясно, но 
трудно игнорировать его сходство со словом «пилот», которое происходит от 
французского слова pilote и средневекового латинского слова pilotus .
[1473]


В римские времена, видимо, управление государством сравнивали с управлением 
(пилотированием) кораблем, отсюда слово gibernaculum, означающее одновременно 
«управление», «руль» и «шлем» .
[1474]
Может ли эта традиция произойти от древней языческой традиции человечества, 
спустившегося с Небес через океан космоса?

В начале этой книге мы отметили, что река Тибр (на которой стоит Рим) имеет 
своего небесного двойника, так, в легенде о Ромуле и Реме воды реки Тибр 
принесли близнецов к подножию Капитолийского холма. В свете этого теперь 
следует рассмотреть тот факт, что во времена Понтия Пилата в Риме правил 
император Тиберий. Может ли это имя означать небесную реку и древнее языческое 
представление о царстве, спущенном с Небес?

Любопытно, что море Галилейское (упавший небесный океан, согласно расшифровке 
легенды в Приложении 3) также называлось озером Тиберия, предполагая мифическую