«Моисей также пророчествовал о Марии: "Я видел куст куманики на горе Синаи, 
который горел, но не сгорал". Он разумел под этим огнём Всевышнего, Сына 
Божьего, а иод кустом, листья которого не поедал огонь, — Марию» .
[1398]

В главе 10 я отождествил землю Мадиамскую и гору Хорив (Синай) с серединой 
Небес.

Представление о Деве Марии как а небесной планете подтверждается эпитетами, 
которыми ее награждает «Кебра нагаст», «Мать света» и «подобная небесному 
Сиону», а также её отождествлению с жезлом Аарона и посохом Иакова .
[1399]
Последняя ассоциация показывает, что Дева Мария была богиней, которая связывала 
реальности Земли и Небес, как египетская богиня Исида или месопотамская богиня 
Нинхурсаг (или Мами, Инанна и т. д.) .
[1400]

Роль девственной матери-богини, сошедшей на Землю, варьировалась от религии к 
религии. Согласно иудейской традиции, богиня Земли родила Мессию, который будет 
править повой Землёй (см. цитаты из Кумранских текстов в главе 13). Но, 
согласно эзотерической христианской традиции, мать-богиня сыграла свою роль в 
начале времён, когда облегчила воскресение первого Христа. В «Кебра нагаст» 
есть интригующий отрывок на эту тему:

«В ней [Марии] он [Христос] создал храм её чистого тела, из неё родился Свет 
пресветлый… Он создал Храм своей непостижимой мудростью, которая вне пределов 
человеческого понимания» .
[1401]


Как отмечалось ранее, слово «храм» было метафорой для планеты, отсюда 
проистекает легенда Нового Завета о том, что Иисус Христос может разрушить и 
воссоздать храм за три дня .
[1402]
Этот отрывок «Кебра нагаст», видимо, хранит память о том, что тело Марии было 
небесным телом — метафорическим храмом, из которого Иисус Христос, Свет 
пресветлый возведет и перестроит метафизический Храм Небес .
[1403]


В поддержку этой гипотезы говорит и само имя Марии, происхождение которого 
можно проследить до земли Древнего Египта, которая называлась Та-Мери, что 
означало «Земля Mr» .
[1404]
Mr — этим словом египтяне называли пирамиды, которые были символом Земли (и, 
возможно, прообразом Небес).
[1405]
Более того, название этого более чем символичного сооружения Mr буквально 
означает «место вознесения» .
[1406]

Следовательно, если пирамиды (Mr) символизировали Землю и были местом 
вознесения Осириса, в равной степени то же можно сказать и о Деве Марии, 
персонифицировавшей Землю и бывшей местом вознесения изначального Бога, 
которому она дала рождение, — Иисуса Христа.

Мария Магдалина

Нет большей противоположности, чем между Девой Марией и Марией Магдалиной: одна 
— чистая и незапятнанная девственница, другая — бесстыжая блудница. Однако, как 
мы сейчас увидим, обе такие разные Марии представляют собой один и тот же 
персонаж.

Как и в случае Девы Марии, путаница вокруг образа Марии Магдалины возникает 
из-за невежества современных людей в древней традиции очеловечивания всех 
образов планетарных и экспланетарных богов. Однако если мы признали, что Иисус 
Христос в его изначальной форме был божеством взорванной планеты, который 
спустился с Небес на Землю, то роль Марии Магдалины как его спутницы (как это 
описано в гностических текстах) приобретает дополнительное нечеловеческое 
значение .
[1407]
Их взаимоотношения — это соединение потока метеоритного семени (Иисус Христос), 
с одной стороны, и чрева богини Земли (Марии Магдалины) — с другой. Без 
сомнения, именно небесные взаимоотношения стоят за легендой Нового Завета о том,
 что Иисус Христос изгнал из Марии Магдалины семь демонов .
[1408]

Если этого объяснения недостаточно, то можно указать на тесную параллель с 
представлением Матери-Земли как блудницы в знаменитом месопотамском «Эпосе о 
Гильгамеше». В табличке I эпоса Энкиду, бог, который упал с Небес на Землю, как