религиозное знание тщательно охранялось существовавшими и в XIX веке школами 
мистерий, предпринимавшими скрытные действия по удалению этого «знания» (что 
Бог — это взорванная планета) из общественного доступа.
Действительно ли Марк Лаплас имел независимое суждение об астероидах и кометах? 
Или на его выводы повлияли современные хранители мистерий? Отрезвляющее 
суждение.
В результате ни один ученый в течение XIX и XX веков не сформулировал концепцию 
о существовании взорванной планеты. Они ничего не знали о взорванной планете, 
как и о метеоритах. Как тогда они могли понять, что описывают древнеегипетские 
и месопотамские тексты?
Вторым фактором, затруднявшим исследования учёных, было практически полное 
незнание концепции подземного мира. Подземный мир — это ключ, открывающий 
доступ к тайнам древней религии, но учёные даже не представляли, что же это 
такое. Кроме того, ещё иудейские священники скрыли все легенды о подземном мире.

Поэтому, когда первое поколение учёных читали о нисхождении богов в подземный 
мир, они не имели ни малейшего представления, о чём речь. Значение подземного 
мира было полностью утрачено.
Почему было потеряно знание о подземном мире? Ответ заключается в том, что 
древние люди относились к подземному миру как к самому сакральному месту. Это 
была запретная тайна, в которую посвящали только избранных. За тысячелетия 
тайны подземного мира ушли в глубокое подполье и стали собственностью школ 
мистерий, где их доверяли только посвящённым высокого ранга, которые клялись не 
разглашать это знание. Зачем тогда удивляться полному невежеству ученых, 
прочитавших древние легенды?
Вполне возможно, что некоторые учёные и не были такими невежами. Вполне 
возможно, что один или двое были посвящены в тайны древних мистерий и понимали 
смысл этих легенд. Если это так, то учёные должны были нарушить свой обет 
молчания и рассказать людям о значении этих легенд. Это ещё одна отрезвляющая 
мысль.
Итак, из-за отсутствия концепций о подземном мире, метеоритах или взорванной 
планете учёным было трудно преодолеть следующий барьер к пониманию легенд — 
множество метафор, идиом и аналогий.

В этой книге не раз утверждалось, что метафоры — это ключ к расшифровке древних 
текстов. Планета, к примеру, могла называться «горой», «скалой», «островом», 
«горизонтом», «престолом» или «городом». Более того, в египетских текстах 
планету часто сравнивают с «головой», у которой луна была глазом .
[1324]
В определённом контексте планета Небеса становилась «чревом» или «яйцом», 
которые давали рождение богам.

Подземный мир также называли «горой», «островом», «городом» или «средним небом».
 В определённом контексте подземный мир также становился «чревом» Матери-Земли, 
которое после оплодотворения павшими богами породило гигантов, демонов и 
«человечество».
Ещё одной важной метафорой была «стена», которой называли свод подземного мира 
или поверхность планеты.
И эту «стену» Земли пробивали различные объекты: «кирпич», «мотыга», «семя», 
«муха любви», «суть Ану» или «ребро». Во всех случаях это метафоры метеоритов 
или потока метеоритов, извергнутого взорванной планетой, которую, в свою 
очередь, сравнивали с «тростниковой хижиной» или «домом», из которой построен 
«корабль».

Взрыв планеты Небеса также представляли метафорически. Его сравнивали с 
раскрывшимся чревом, треснувшим яйцом, расколовшейся головой, срубленным 
деревом или лесом, с кораблем, налетевшим на мель, или отрубленным носом 
корабля, падением колонны, обезглавливанием или расчленением бога. Все эти 
катастрофы происходили в непонятных ситуациях, часто предполагавших битву между 
богами .
[1325]

Теперь следует сказать, что учёные должны были бы распознавать все эти идиомы 
как намёки на катастрофические события, лежавшие в сердце всех древних религий. 
Однако по причинам, упомянутым выше, у них не было представления о подобных 
катастрофах. Они просто отодвигали в сторону все аномалии и приходили к 
«эвгемерическому» решению, предполагавшему, что все битвы между богами были 
приукрашенными и преувеличенными битвами людей. Никакие другие войны не имели 
для них смысла.
Древние люди изъяснялись посредством метафор, аллегорий и символов, которых 
больше никто не понимает. На самом деле они постепенно упростили изначальные 
истории о богах, предав последним антропоморфный облик. Это стало ловушкой, 
куда и попали учёные.
Но учёные угодили и в другую ловушку. Как уже говорилось в главе 4, 
отличительной чертой древних культов взорванной планеты была невидимость Бога — 
взорванной планеты. Поэтому древние люди настаивали на том, что все видимые 
небесные тела являются символами взорванной планеты, среди которых Солнце, Луна 
и определенные звёзды проходили через фазы рождения и смерти, следовательно, 
были прекрасным напоминанием о смерти и возрождении планетарного бога.
Так, первым ученым пришлось играть в игру, где против них выступили