том, что их религией были не культ Солнца, Луны, звёзд, плодородия или другие 
обычные культы, а культ взорванной планеты.
Древние люди также хотели бы напомнить нам, что все эти разнообразные культы 
были подчинены культу взорванной планеты. Другими словами, культ взорванной 
планеты включал их в себя.
К счастью, на этом этапе чтения книги читатель уже согласен со мной и удивлён 
так же, как и я, что потребовалось больше ста лет, чтобы открыть истину. Это 
промедление необходимо объяснить.
Почему учёные не видели истину так долго?

Иллюзорные тайны

Почему учёные в течение ста лет не могли понять, что древние религии являются 
культами взорванной планеты? Как могло случиться так, что эти трещины в 
фундаменте давно установленных академических представлений обнажил такой 
человек со стороны, как я?
Мне кажется, что здесь нет простого объяснения, а скорее сложный клубок 
факторов, которые, действуя вместе, мешали интерпретации прошлого. В широком 
смысле, проблема состояла в фундаментальном предубеждении, основанном на 
религиозном образовании, которое было антитезой языческому миру.
Типичный учёный конца XIX века был джентльменом, искренне верящим в Бога и 
Библию. Он безоговорочно принимал, что мир был создан Богом сверхъестественным 
путем. Он всем сердцем верил, что Бог — это непознаваемая тайна. И он считал 
недопустимым желание заглянуть в тайны Бога. Более того, он считал, что древние 
люди не более чем горстка примитивных варваров.
В ретроспективе это был практически идеальный набор предубеждений тех учёных, 
которые занимались переводом и интерпретацией языческих легенд древних народов.
С самого начала этим учёным было очень неуютно в своих креслах. Ведь вместо 
рассказов о создании мира и человека единым Богом они читали предания о чудесах,
 совершенных множеством богов. Это была ересь. Более того, древние люди имели 
наглость описывать акты творения в сексуальных идиомах! Это было особенно 
отвратительно. Вера древних людей в то, что Бог может быть в Солнце, Луне, 
звёздах, горах, деревьях или растениях, вообще считалась результатом работы 
примитивного ума.
С такими предубеждениями учёным второй половины XIX века было очень трудно 
найти смысл в древних текстах. Они и не пытались. Поэтому не стоит удивляться, 
что различные попытки академиков сравнить и противопоставить современные и 
древние религии никогда не проводились в полной мере. Вместе этого мы находим 
исследования, в которых «истинного Бога» противопоставляют «ложным богам», 
«истинную» систему веры — «языческой», а «религию» мыслящих людей — примитивной 
«мифологии».
Оглядываясь назад, с печалью понимаешь, что это было неизбежно.
Если разбираться с деталями, то существовало несколько факторов, которые в 
большей степени определили невежество научного мира конца XIX и начала XX веков.


Первым из этих факторов было ограниченное знание астрономии вместе с глубоко 
укоренившимся скептическим отношением к возможности катастрофы, вызванной 
космическим телом. Ещё в начале XIX века американский президент Томас 
Джефферсон сказал «Я скорее поверю, что два профессора лгут, нежели в то, что 
камни падают с неба» .
[1323]
Это отношение типично для того времени и прекрасно иллюстрирует ту 
интеллектуальную подготовку учёных, которая существовала ещё совсем недавно.

Большинство учёных конца XIX века даже не знали о существовании метеоритов, а 
другие безоговорочно верили сообщениям правдолюбцев о том, что метеориты — на 
самом деле просто камни, обожжённые молнией. Подобное невежество кажется нам 
удивительным, но оно было наследием европейского Средневековья.
Почему подобное незнание о метеоритах и астрономии в целом превалировало столь 
долго? Могло ли быть так, что Церковь отрицала существование катастрофических 
событий, чтобы сохранить миф о преопределенном Богом конце света? Может быть, 
Церковь боялась научных знаний о катаклизмах, которые могли бы подорвать тайну 
их катастрофического Бога?
Были, конечно, и исключения на фоне невежества, царившего в начале XIX века. В 
1801 г. астроном Джузеппе Пиацци с помощью телескопа обнаружил первый астероид, 
а вскоре ещё несколько. Практически сразу астроном Генрих Олберс заявил, что 
астероиды являются доказательством существования планеты между орбитами Марса и 
Юпитера, которая была взорвана. Астероиды, по его мнению, были её фрагментами. 
Олберс так и не понял, что ступил на запретную территорию секретов, 
охранявшихся много тысяч лет.
Однако теории взорванной планеты не суждена была долгая жизнь. В 1814 г. 
известный астроном Марк Лаплас предпринял массированную атаку на Олберса и 
других учёных. И таково было его влияние в астрономических кругах, что теории 
взорванной планеты не давали поднять голову в течение последующих 175 лет.
В этот период во всех учебниках категорически заявлялось, что пояс астероидов 
представляет собой остатки «строительных блоков», которые никогда не 
формировали единую планету. Гипотеза о существовании взорванной планеты даже не 
упоминалась, её полностью удалили из всех учебников.
Разве все это не подозрительно? Определенно, если мы допустим, что древнее