крепкою вывел нас Господь из Египта, из дома рабства; ибо когда фараон 
упорствовал отпустить нас, Господь умертвил всех первенцев в земле Египетской, 
от первенца человеческого до первенца из скота, — посему я приношу в жертву 
Господу всё, разверзающее ложесна, мужеского пола, а всякого первенца из сынов 
моих выкупаю» .
[1054]

Но это только один аспект завета евреев с Богом Дополнительно был ещё один 
закон, касающийся всех мужчин земли Израильской, и это было обрезание.
Каково же происхождение ритуального обрезания? Из легенды об Аврааме мы узнаем, 
что таково было требование самого Бога:

«Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и 
между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; 
обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. 
Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец 
мужеского пола, рождённый в доме и купленный за серебро у какого-нибудь 
иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан 
рождённый в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле 
вашем заветом вечным» .
[1055]

Но почему именно обрезание? Какой смысл имела эта операция? Ответ можно найти в 
описании очень странного случая обрезания в Книге Исхода. Здесь стоит отмстить, 
что это обрезание состоялось, когда Моисей возвращался в подземный мир 
(«Египет»), получив инструкции от Бога на Небесах около горящего куста. И вот 
что произошло:

«Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его [Моисея] Господь и хотел 
умертвить его. Тогда Сепфора [жена Моисея], взяв каменный нож, обрезала крайнюю 
плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И 
отошёл от него [Моисея] Господь. Тогда сказала она: жених крови — по обрезанию» 
.
[1056]

Это интригующее место никогда не было объяснено учёными-библеистами, потому что 
они не могли согласиться, что Сепфора так говорила с Господом и что она 
осмелилась бросить к его ногам обрезанную крайнюю плоть. Но самое главное — 
никто не мог предложить удовлетворительного объяснения, почему Господь вдруг 
так враждебно отнёсся к Моисею.

Но ответы находятся очень быстро и просто, если предположить, что Моисей 
спустился с Небес. И тогда становится ясно, что «ночлег»,
[1057]
который был устроен в месте, где принимали всех визитеров, — это метафора 
преддверия подземного мира. Следовательно, Господом в этом предании был вовсе 
не Яхве, а бог подземного мира, скорее всего, огненный бог Нергал.

На следующем этапе расшифровки этой легенды нам следует вспомнить, что боги 
подземного мира очень любили брать пошлины и подарки с пришельцев. Поэтому 
Нергал и потребовал крайнюю плоть, как пошлину за вход в подземный мир, отсюда 
и такая враждебная встреча.
Но почему Моисей не подчинился? Возможный ответ в том, что он уже спускался в 
подземный мир прежде, когда впервые прибыл на Землю в своей корзинке-ковчеге. 
Следовательно, он уже отдал свою крайнюю плоть, и ему нечем было «заплатить» 
Нергалу.

В этом, я уверен, и состоит смысл этой легенды. Когда Сепфора отрезала крайнюю 
плоть своего сына, то отдала её Нергалу взамен отсутствующей крайней плоти 
своего мужа, Моисея, сказав: «Смотри, это мой жених (муж) по крови, поэтому он 
достоин войти в подземный мир» .
[1058]

Конечно, это очень странная легенда, но нам следует согласиться, что все 
древние легенды о подземном мире кажутся странными современному человеку. 
Однако она не так уж и причудлива по месопотамским стандартам.
Итак, почему Моисей должен был пожертвовать свою крайнюю плоть, чтобы войти в 
подземный мир? Объяснение, по моему мнению, заключается в том, что крайняя 
плоть была заменителем фаллоса, а фаллос был именно той частью тела павшего 
бога, которой он и оплодотворил Землю. Читатели могут вспомнить, к примеру, 
легенду об отсутствующем фаллосе Осириса, который якобы был проглочен «рыбой». 
Эта «рыба» была метафорой Земли, поскольку фаллос Осириса был, согласно всем 
легендам, в подземном мире. Причина его нахождения в подземном мире была проста,
 ведь это был самый сильный символ плодородия для мужского бога, который 
оплодотворил Землю.

В заключение я хочу сказать, что на иврите обрезание называется словом mui, 
которое на шумерском и аккадском языках означает «небесное тело» .
[1059]
Это наводит меня на мысль, что совпадений здесь быть не может и все — Моисей,