многих народов. Здесь произошло новое чудо, и его жена Сара, теперь уже Сарра, 
которой было 89 лет, забеременела и родила сына Исаака.
В тот же год Авраам встретил Господа лицом к лицу — отметим это убеждение в 
антропоморфности Бога, сохранившееся с языческих времён — и спорил с ним о 
судьбе городов Содома и Гоморры. Аврааму так и не удалось снасти эти города, и 
Господь залил с неба всю долину «серой и огнём».

Через несколько лет Бог решил проверить преданность Авраама, приказав ему 
принести своего единственного сына, Исаака, в жертву на вершине горы Мория. Но 
когда Авраам уже был готов перерезать горло своему сыну, Господь вмешался и 
заменил Исаака на овна. После этого завет между Богом и евреями был расширен, и 
Бог пообещал, что потомство Авраама будет, «как звёзды небесные и как песок на 
берегу моря».
[792]
Завет с Богом затем перешёл с Авраама через Исаака на Иакова (отметим, что был 
обойдён Исав, родившийся раньше Иакова).


Рассказ об Иакове знаменит его видением лестницы, протянувшейся с Земли в 
Небеса, по которой спускались и поднимались ангелы. Также следует отметить 
случай, когда Бог явился в образе человека и боролся с Иаковом до зари .
[793]
Удивительно, но оказалось, что Иаков физически равен Богу, за это Бог нарек его 
именем «Израиль», означающим «Господь побеждает» .
[794]
Так, Израиль родился как нация по образу и подобию Божьему, чтобы народ Израиля,
 как и Бог, побеждал
[795]
богов и людей .
[796]
В конце Книги Бытия приводится очень популярное предание об Иосифе, проданном 
братьями в рабство, а затем привезённом в Египет. Здесь Иосиф в конце концов 
соединился со своей семьёй, потомками Иакова, которые начали плодиться и 
размножаться. Здесь, в Древнем Египте, сложились все условия для порабощения 
евреев фараонами, затем последовал Исход в землю обетованную. Но это уже тема 
второй книги Ветхого Завета и следующей, 10-й главы этой книги.

Такова вкратце история, изложенная в Книге Бытия.
Что можно о ней сказать?
В большинстве случаев мы оказываемся на знакомой территории. Как и в легендах 
Ближнего Востока, у нас есть космогония (создание земли и неба), творение 
человечества, Великий потоп и беременность Земли от метеоритов (сынов Божьих), 
Всё это обнадёживает. Ясно, что евреи не могли жить в теологическом и 
культурном вакууме, и этого мы и не ожидали.
С другой стороны, мы попадаем на незнакомую территорию. Отсутствуют, к примеру, 
все многочисленные боги, причастные к языческому творению. Однако есть один 
всемогущий Бог, который все делает сам. Отсутствуют независимые и 
незаинтересованные боги. Есть Бог, крайне заинтересованный в человеческих делах,
 который не вмешивается в человеческую деятельность, а направляет её.
Стиль Книги Бытия также не похож на всё, ранее прочитанное нами. Отсутствуют 
фрагментарные легенды о богах. Есть связная история о создании человека. 
Отсутствуют рассуждения на божественные темы о начале времён. Есть рассуждения 
на тему человека и его жизни в современное для авторов и историческое время.
В результате в Книге Бытия мы видим совершенно новую точку зрения на 
взаимоотношения людей и Бога. Более того, эта точка зрения очень привлекательна 
не только для Израиля, но и для других народов, вера которых последние две 
тысячи лет опиралась на эти предания. И действительно, приятно думать, что 
жизнь на планете появилась не по воле случая, как это может показаться, а как 
часть единою божественного плана, за исполнением которого Бог пристально следил,
 направлял и защищал нас.
Самое привлекательное в Ветхом Завете заключается в его генеалогии, которая 
относится ко всем нам, и каждый может проследить её через Ноя вплоть до Адама и 
Евы, и даже к самой сверхъестественной творческой силе Бога.
Но что если весь этот прекрасный сценарий в целом — просто обман и 
жульничество? Что если реальный Адам не был «мужчиной», а Ева — «женщиной»? А 
история Ноя — это адаптированный миф об Атрахасисе, который, в свою очередь, 
испорченное аллегорическое повествование о планете, которая взорвалась и упала 
на Землю?
Ради самих себя мы обязаны установить правду.

Тайна битвы Яхве

Нет лучше места для начала, чем начало всего. Книга Бытия начинается так:

«В начале сотворил Бог [Элохим] небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и 
тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И 
стал свет» .
[797]

Если мы примем эти слова как должное, то Элохим должен был создать Землю очень