Нинигику [Энки] создал двух малых сих…


Он сделал их лучше других
существ.




(Остальная часть таблички практически полностью разрушена).
[772]

Могла ли это быть история Адама и Евы, только в месопотамском изложении? 
Александр Хейдель в 1942 г. так суммировал мнения учёных по этому поводу:

«Что означают эти "двое малых сих" или "двое юных", трудно понять… Но 
представление их как: прародителей человеческой расы [т. е. Адама и Евы] не 
имеет под собой оснований. Само использование таких выражений, как "существа в 
городах" и "моя семья", делает подобные предположения невероятными
[773]
».

Логика Хейделя, конечно, безупречна. Он утверждает, что «двое малых сих» не 
могут быть прародителями человеческой расы, поскольку они были созданы после 
того, как уже существовали город и семья. Что и требовалось доказать.
Однако, как мы узнали в этой главе, появлению человеческой расы из плоти и 
крови в верхнем мире действительно предшествовало существование города, семьи и 
многое другое — в подземном мире. Эта простая догадка проливает новый свет на 
легенду «Создание живых существ». Споры могут начаться снова.
Возьмём, к примеру, упоминание в тексте «живых существ», которые вполне 
идентичны «существам в городе», а под ними Хейдель подразумевает людей. В 
шумерских плачах, процитированных ранее, мы читаем, что Великий Потоп «затопил 
живых существ Небес и Земли — "черноголовых"». Эти «черноголовые» были 
метеоритным семенем человечества, которое обитало в подземном мире.

Теперь рассмотрим упоминание в приведённом выше отрывке «скота Сумукана», 
который, возможно, идентичен «существам в городе». Оксфордский ученый Стефани 
Далли считает, что «скот Сумукана» — это «скот Шаккана».
[774]
Кто или что этот «скот Шаккана»? Из легенды «Эрра и Ишум» мы узнаем, что «скот 
Шаккана» — это «черноголовые».
[775]
И снова мы встречаемся с метеоритными «существами» подземного мира.

Почему этот скот может быть «существами города»? Простое объяснение таково: 
древние люди считали подземный мир городом. Так, в шумерской легенде о Зиусудре 
(приведенной в начале этой главы) мы читаем при описании Потопа, что «люди 
Нинту (определенно, небесный народ) были спасены от уничтожения возвращением в 
«города» или «поселения».

Более того, подобное этому упоминание сотворения «скота на полях» и «зверей в 
степях» мы уже встречали в легенде «Лахар и Ашнан», где говорится, как эти 
удивительные творения — Лахар и Ашнан — были спущены со Священного Холма (Дуку) 
в подземный мир.
[776]

Теперь мы убеждены, что в легенде «Создание живых существ» описано творение в 
подземном мире, включая создание подземных предков человека — «черноголовых», 
или так называемого скота Сумукана.
Теперь у нас нет препятствий, чтобы предположить, что эти «двое малых сих», или 
«двое юных», действительно были прародителями человеческой расы из плоти и 
крови.
Давайте вспомним самые главные строки этой легенды:



Нинигику [Энки! создал двух малых сих…


Он сделал их лучше других существ.



Может быть, мы читаем о месопотамском эквиваленте Адама и Евы?..
На этой интригующей ноте мы должны закончить наше изучение религии Ближнего 
Востока и перейти к религии Ветхого Завета.
У настоящих Адама и Евы есть свои тайны, которые мы должны раскрыть.