Создам существо, назову человеком.


Воистину,
я
сотворю человеков.


Пусть богам послужат, чтоб те отдохнули…


Связали его [Кингу], притащили к Эйе [Энки].


Объявили вину его, кровь излили.


Людей сотворил он на этой крови,


Дал им бремя божье, богам же — отдых


Как Эйа мудрейший, род людской создал,


Возложил на него божье бремя!


Непостижимо для разума это деянье
[759]
…



Следовательно, текст «Энума элиш» подтверждает ход событий, изложенный в двух 
предыдущих легендах, а также то, что родина человека — тело небесного бога или 
богов, а на самом деле, скорее, богинь Иштар, или Мами, расколовшихся на куски, 
как горшок, и разбросавших своих людей из чрева, как куски туши жертвенной овцы.

Смысл всех этих легенд в том, что бог превратился в человека, а если 
перефразировать, то бог стал человеком.
Так, Кингу стал человеком. Так, Уллигарра и Зальгарра стали людьми, теми, кого 
они сотворили по своему подобию — «искусных работников для искусной работы, 
неискусных работников для неискусной работы». Так, бог Гештиу, Премудрый, стал 
человеком в «Мифе об Атрахасисе».
Таинство смешения божественной и человеческой крови для создания человека можно 
объяснить после тщательного изучения «Мифа об Атрахасисе»:



Энки раскрыл свои уста,


Так говорит богам великим:


«В первый же месяц, в дни седьмой и пятнадцатый,


Я совершу обряд очищения.


Один из богов [Гештиу] да будет повергнут,


Да очистятся боги [ануннаки], в кровь окунувшись.


Из его плоти, на его крови


Да намешает Нинту глины!


Воистину, божье и человечье соединятся,


Смешавшись в глине!