доступной только посвященным.
Но теперь метафорический код раскрыт, мы узнали историю о Потопе, которая 
полностью совпадает с библейским представлением. Действительно ли Ной, как и 
Утнапиштим, приплыл на Землю с другой планеты? Был ли и Ной, как Утнапиштим, 
своеобразным богом-метеоритом?
Если это так, то нам остаётся только предположить, что еврейские священники, 
записавшие историю Потопа, либо не понимали значения Ноева ковчега, либо решили 
скрыть тайну от народа. В любом случае это скандальное предположение.
Но разве оно не может быть правдой?
Или — может?..



Глава 7
Жизнь в Ковчеге



Слушай, хижина!


Стенка, запомни! Шуррупакиец, сын Убар-Туту,


Снеси жилище, построй корабль,


Покинь изобилье, заботься о жизни,


Богатство презри, спасай свою душу!


На свой корабль погрузи всё живое.


Эпос о Гильгамеше


Неужели месопотамский герой Потопа отплыл с Небес на Землю с семенем всего 
живого? До сих пор я представлял только широкий спектр умозрительных 
доказательств. Я отметил, что слово «город» было метафорой планеты; берег 
Евфрата, на котором стоял древний Шуррупак, мог быть метафорой источника Потопа 
и устья небесной реки. Более того, я предположил, что в Шумерском царском 
списке буквально говорится, что Шуррупак был ниспослан с неба. Кроме того, 
дополнительно ко всему прочему я продемонстрировал, что месопотамский герой 
Потопа был взят на Небеса после Потопа, что, в свою очередь, предполагает его 
сошествие на Землю к моменту Потопа.
Все эти утверждения, сложенные вместе, представляют собой любопытный сценарий, 
но события этого сценария ещё пока не имеют доказательств. Кроме того, мы ещё 
не рассмотрели одну из легенд о Потопе.
Таким образом, целью этой главы я ставлю возвращение к истокам и исследование 
подробных легенд обо всех героях Потопов. Сможем ли мы с их помощью подтвердить 
или опровергнуть гипотезу о том, что герой отплыл с Небес на Землю?
Существует три месопотамских легенды о героях Потопа Найденные таблички с одной 
из них — шумерской историей о Зиусудре, — к сожалению, безнадёжно повреждены. 
Следовательно, нам остается сконцентрировать своё внимание на двух оставшихся. 
Одна из них — это легенда об Утнапиштиме, которая записана на Табличке XI 
«Эпоса о Гильгамеше». Другая — легенда об Атрахасисе, герое «Мифа об 
Атрахасисе».
Несмотря на различия во всех этих трёх легендах, они все рассказывают одну и ту 
же историю. «Человеку» тайно сообщается о том, что боги задумали устроить 
Великий потоп. Это предупреждение во всех трёх легендах бог сообщает стене или 
хижине (см. эпиграф к этой главе). Герою советуют построить большой корабль и 
взять на борт семя всех живых существ, но ничего не говорить остальным жителям 
Шуррупака. Затем случается Потоп, и корабль выносит на вершину горы, где 
«человек» сходит с корабля, на высохшую землю слетаются боги, которые принимают 
решение взять «человека» (иногда вместе с женой) в небесную обитель бессмертных 
богов.
Несмотря на общее сходство, все три легенды содержат ряд важных отличий, 
которые становятся ценным инструментом для понимания всей истории в целом.
И опять же, как мы увидим, метафоры являются ключом к пониманию смысла легенд. 
Действительно бог говорит со стеной или хижиной? Действительно ли шуррупакец 
снёс дом и построил корабль? И действительно ли этот корабль причалил к горе?
Тайны этих и других метафор теперь, надеюсь, будут раскрыты.

Миф об Атрахасисе


Я хочу начать с легенды об Атрахасисе, самая старая версия которой датируется