сбились с пути, — они просто не поняли эту метафору, они предположили, что 
Дильмун находится на земной горе. А «гора Дильмун», наоборот, была планетой.
Но была ли это планета Землёй или Небесами? Мы уже установили, что Дильмун 
могла быть Землёй, но, с другой стороны, мы отметили противоречие с историей 
Зиусудры, который не мог быть вознагражден переносом с Земли на Землю. Груз 
доказательств, следовательно, предполагает, что Зиусудра был взят на Небеса.

Есть ли другие доказательства того, что Дильмун было названием планеты Небеса, 
кроме истории самого Зиусудры? Действительно, есть любопытное упоминание 
Дильмун в надписи царя Саргона II (VIII век до н. э.), в которой говорится, что 
царь Дильмун «живёт, как рыба., посреди моря, где Уту восходит».
[603]
Это море — уже давно известная нам метафора космоса. Это было небесное море, 
если верить древним записям, в котором планета Небеса плавала, как «гора» или 
«остров».

Упоминание Саргоном бога Уту тоже интересно. Если мы теперь посмотрим на первый 
эпитет Дильмун в приведенной выше цитате из «Мифа о Потопе», мы обнаружим, что 
Дильмун, куда был взят Зиусудра, называлась «гора перехода — место, где Уту 
восходит».
Учёные часто перефразируют последнюю часть в «место, где солнце восходит», 
следовательно, восток. Этот вывод может пригодиться в наших исследованиях, хотя 
сама методология порочна, потому что Уту никогда не был богом солнца.
Тем не менее Уту действительно поднимается из горы в восточной части Небес, и 
это окончательно решает нашу проблему. Однако существует тот факт, что Уту 
контролировал перемещение в обе стороны между Небесами и Землёй, поэтому 
теоретически он мог также подниматься из подземного мира, т. е. западной горы 
Земли.
Так каково истинное значение фразы «место, где Уту восходит»? Это восточная или 
западная гора? И на какой планете, Небесах или Земле вероятнее всего находится 
«гора перехода [владычества]»?
Из моего опыта работы с пространными текстами могу сказать, что достаточно 
трудно найти тексты, в которых говорилось бы, что Уту восходит из западной горы 
Земли. Это скорее теоретическая возможность, а не распространенный мотив. С 
другой стороны, восход Уту из восточной горы Небес является фундаментальным 
архетипом — он восходит на востоке, а затем скрывается из вида на западе.
Например, в легенде «Энки и мировой порядок» есть отрывок (ранее 
процитированный в главе 4), где описано, что Уту была дана власть пересекать 
пространство между Небесами и Землёй:



[Уту] Героя,
быка, что выходит из (леса) xaшyp,

Что рычит точно лев,

Отца великого города, места, где солнце [Уту] восходит,


Великого герольда священного Ана,


Судью, что выносит решенье богов,


Что носит бороду цвета ляпис-лазури.

Что нисходит со священных небес..


Нет сомнения, что в местах этого отрывка, выделенных курсивом, описано, что Уту 
восходит на востоке.
Второй пример из той же легенды имеет в равной степени решающее значение. В 
приведенной ниже речи Энки, видимо, намекает на свой спуск с Небес в земной 
подземный мир, а затем — на своё воскресение на Небесах. Затем он воцаряется на 
востоке вместе с Ану и Энлилем, в «месте, где Уту восходит»:



Я принёс ремёсла в Абзу Эриду [подземный мир Земли].


Я плодоносное семя великого дикого тура,


Я первенец Ана,


Я «великая буря», исходящая из «бездны великой»,