небо, а от связи Геи и Урана появились титаны — и Кронос, от которого 
забеременела его сестра Рея. Одним из детей этой любопытной пары стал Зевс.
Чем старше становился Зевс, тем сильнее ненавидел своего отца Кроноса и наконец 
вступил с ним в борьбу. Эта битва богов привела Зевса на Олимп. Он выиграл 
сражение, уничтожил титанов, но сохранил жизнь своему отцу Кроносу, 
бессмертному. Вообще-то осталось три сына Кроноса: Зевс, Посейдон и Гадес. Они 
и поделили между собой «зоны влияния»: Зевс получил небеса, Посейдон — моря, а 
Гадес — подземный мир.
Самое основное о происхождении Зевса сказано, и не все из этого можно назвать 
бессмысленным. Символическим животным Зевса является орел. Люди называли этого 
бога «Громовержцем», «Дальнозорким» или «Превращающимся», имея в виду его 
способность превращаться в любые живые существа. Что он и проделывал не без 
удовольствия, развлекаясь во всевозможных личинах с прекрасными дамами. Леде он 
явился лебедем, Европе — быком, Каллисто — юным Аполлоном, а Данае — что еще 
экзотичней — золотым дождем. Также он испытывал влечение к красивым юношам, а 
потому влюбился в царевича Ганимеда, которого похитил и перенес в царство свое 
небесное, на Олимп.
Такие необычные способности люди с давних времен приписывали мистическим 
сверхсуществам, которые все могли, на все были способны и которых никто не 
понимал. Особенно бессмысленным и непостижимым для народного мышления является 
рождение Афины, дочери Зевса. Она появилась на свет божий не из чрева матери, а 
возникла — в полном облачении — из головы Зевса. (Правда, в легендах курсируют 
и другие варианты ее рождения.) В мифологии она именуется также Парфеносская, 
то есть Дева. Задолго до рождения Девы христианской родилась Афина. Само имя 
обязывало ее стать покровительницей города Афин.
Афина помогала при постройке «Арго» и доставила на корабль необходимую 
аппаратуру («говорящее дерево»). Она же помогла Персею отрубить голову ужасной 
Медузе. В мире греческих сказаний мы встречаем Пегаса, крылатого коня. Как и 
колесницей Фаэтона, Пегасом следовало управлять, то есть пилотировать. Этим 
вопросом тоже ведала Афина: она подарила всаднику, управлявшему крылатым конем, 
«волшебную сбрую». Афина была щедрой на помощь богиней, и вскоре ее «повысили в 
должности», сделав покровительницей искусства, мудрости, риторики, мира и, 
кроме того, поэзии. Вероятно, и мне следовало бы взывать к этой богине о помощи.
 Афина подарила землепашцам плуг для облегчения их трудов, женщинам — ткацкий 
станок, а тянущимся к знаниям — алфавит.
Случилось так, что Гефест, бог огня, воспылал огромной любовью к целомудренной 
Афине и попытался всеми силами привлечь к себе ее внимание. В конце концов оба 
вступили в открытую битву друг с другом, и возбужденный Гефест «пролил свое 
семя» на землю Афинского холма. После этого люди стали считать данное место 
землей священной и воздвигли там великолепные храмовые сооружения: афинский 
Акрополь.
Сегодня руины Акрополя датируют VI–IV вв. до Р.Х., однако еще в каменном веке 
(я снова подчеркиваю это) местные жители поклонялись здесь богам. 
Археологически доказано, что мегалитические сооружения существовали в этом 
месте задолго до того, как возникли большие храмовые комплексы. А севернее и 
южнее найдены постройки более ранних эпох. Несколько этих древних культовых 
сооружений были интегрированы в позднее возведенный храм.
Самым величественным монументом Акрополя является Парфенон, возведенный на 
фундаменте прежних сооружений. Туристы добираются к этому храму с его 
12-метровыми колоннами буквально на последнем дыхании, потому что подъем по 
бесконечным лестницам очень утомителен. Слово «Парфенон» означает в переводе 
«покои Девы», что и неудивительно — святилище было посвящено целомудренной 
Афине. Архитектурное сооружение 67 метров длиной, 23,5 метра шириной и 12 
метров высотой. На отреставрированном фронтоне изображено рождение Афины, а 
также ее столкновение с Посейдоном, желавшим заполучить скалы Акрополя. На 
барельефе высечены эпизоды битвы богов с титанами, война с Троей и — что весьма 
удивительно — война афинян с амазонками.
Сегодня весь мир возмущен афинским смогом, разъедающим великолепные храмы 
Акрополя. Истинно так. Однако кто знает, почему Парфенон был разрушен еще в 
XVII столетии? После императора Юстиниана (527–565 гг. после Р.Х.) в Греции 
наступила эпоха христианства, и древние храмы Акрополя были обращены в церкви. 
Позднее пришли турки, без конца воевавшие с христианами, и нашли для Парфенона 
совершенно небожественное применение — в качестве порохового склада. 26 
сентября 1687 г. люнебургский лейтенант взорвал пороховницу. Взрыв разрушил 
фриз и колонны. После такого варварства последние боги, по всей видимости, из 
Парфенона сбежали.
Кнос, Эпидавр, Микены, Олимпия, Акрополь… Все они почитались людьми каменного 
века как святыни, причем задолго до эры классической Греции, за тысячелетия до 
того, как начали записывать греческую историю. В данной сети нам не хватает 
только «центрального вокзала», а он гораздо больше связан с богами, историей и 
царствами, чем все остальные культовые места. Разумеется, этот узловой пункт 
тоже возник не случайно. В мифах на все есть своя причина.
Однажды Зевс послал на землю, желая измерить ее, двух орлов. Там, где орлы 
встретятся после облета, и должен был находиться центр земли. Геральдические 
птицы Зевса облетели землю и встретились друг с другом на крутом склоне горы. 
Там и находился омфал, пуп земли. В этом месте на склонах горы Парнас 
(названной так позднее) возник самый таинственный центр греческого мира: Дельфы.
 Этимология слова «Дельфы» спорна. Оно могло быть производным от «дельфин» 
(поскольку бог Аполлон, согласно легенде, явился здесь в облике дельфина) или 
же «дельфус», что означает «матка».