Тиртамкары
, пророка
Махавиры
. На одном из них во время процессии в честь пророка над толпой зависает пять 
летательных аппаратов.


Между ожиданиями возвращения мессии в джайнизме, христианстве, мусульманстве 
или иудаизме существует большое различие. Последние ожидают пришествия 
верховного судьи. После его прихода верующих ждет вечное блаженство, а 
неверующих — вечный ад. Джайнисты же ожидают появления не одного
мессии
или
спасителя
, а многих. И эти «Тиртамкары», т. е. пророки, возвращаются постоянно и во все 
времена. А после их появления никого не ожидает ни рай, ни мир во всем мире, ни 
бисквитные пирожные каждый день, но также не ожидается ни ада, ни вечных мук — 
только начало нового цикла перерождений в вечной игре Вселенной. Эти
Тиртамкары
— скорее не
спасители
, а в большей степени
помощники
. Они готовят человечество к наступлению новой эпохи.


Именно поэтому они рождаются как люди (вспомните упоминания о «человеческом 
сыне» у Еноха), но кармический их груз является не человеческим, а вселенским. 
Не земные, а небесные силы вселили эмбрион будущего пророка в тело земной 
принцессы. Хочется здесь обратить внимание на то, что предание об этом 
существовало за многие столетия, если не тысячелетия до рождения Христа, 
поэтому никому в голову не может прийти мысль о том, что джайнисты просто 
позаимствовали идею
непорочного зачатия
у христиан. Уж скорее наоборот!


Благодаря таким учителям, как
Тиртамкары
, распространились знания об астрономии и астрофизике. Именно поэтому 
джайнистам известны такие астрономические даты, до которых мы пока логическим 
путем дойти не можем. Согласно их учению расстояния в пространстве можно 
измерить. Для этого используется такая единица, как
раджу
, — расстояние, которое сам бог может пролететь за шесть месяцев, если в 
секунду он будет преодолевать дистанцию в 2 057 152
йоджаны.

Землю окружают три слоя, которые отличаются по своей плотности: густой, как 
вода; густой, как ветер, и густой, как легкий ветерок. Над ними находится 
абсолютная пустота. Опять-таки все согласуется с современной наукой: атмосфера, 
тропосфера из азота и кислорода и стратосфера с озоновым слоем, а над ними — 
межпланетное космическое пространство.

Постепенно мы приходим к мысли о том, что во Вселенной должны существовать и 
иные формы жизни помимо нас. А джайнистам это было известно уже давно — с их 
точки зрения, Вселенная полна другими формами жизни. И распределены они по 
звездному небу очень неравномерно. Хотя на многих планетах существуют «растения 
и примитивные формы жизни», только на определенных планетах живут «существа, 
движения которых подчинены их воле»
[74]
.


Религиозная философия джайнизма описывает различные формы жизни, представители 
которых населяют миры. Даже
божественные небеса
носят свое название — «Калпас». Там рассказывается о прекрасных летающих 
дворцах, подвижных строениях и целых огромных городах. Эти города находятся 
один над другим подобно этажам дома, и из центра каждого города во все стороны 
могут вылетать виманы (небесные колесницы). Когда наступает новый век, в 
который должны переродиться на Земле
Тиртамкары
, в главном дворце
божественных небес
бьют часы. И синхронно с ними начинают бить часы в остальных 3 199 999 небесных 
дворцах. И тогда собираются боги, частично из любви к
Тиртамкарам
, а частично — из любопытства. В ярко разукрашенном летучем дворце они посещают 
нашу Солнечную систему, после чего на Земле начинается новая эпоха.