(День гнева, этот день
Превратит вечность в прах
По свидетельству Давида и Сивиллы.
Какой ужас ждет впереди,
Когда придет судья,

Все будет сурово рассматриваться…
[41]
)




Также
iudex
— судья упоминается и, например, в Евангелии от Марка (13:26 и далее): «Тогда 
увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою. И 
тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от 
края земли до края неба».

Евангелист Лука также добавляет кое-что [21:28]: «Когда же начнет это сбываться,
 тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление 
ваше».

Спасутся в день Страшного Суда, естественно, исключительно верующие, которые 
свято придерживаются священных писаний. Вот только возникает вопрос, а
каких именно
священных писаний? Неясно, ведь у каждой религии свои священные книги и свой 
личный небесный судья, что «царит в облаках». Но к тому моменту, когда дело 
дойдет до самого суда и разборов поступков на праведные и неправедные, 
человечество будет охвачено войной, измучено и сожжено.

Наиболее живописно описывает это апостол Иоанн в своих так называемых 
Откровениях (Апокалипсисе), последней части Нового Завета: «И когда Он снял 
седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса. И я видел семь 
Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб. И пришел иной Ангел, и 
стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество 
фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, 
который перед престолом. И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки 
Ангела пред Бога. И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и 
поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение. И семь 
Ангелов, Имеющие семь труб, приготовились трубить».
И далее он продолжает описывать не менее мрачную Картину: «Первый Ангел 
вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и 
третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела. Второй Ангел вострубил,
 и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря 
сделалась кровью, и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и 
третья часть судов погибла. Третий ангел вострубил, и упала с неба большая 
звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники 
вод. Имя сей звезде „полынь“; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из 
людей умерли от вод, потому что они стали горьки. Четвертый Ангел вострубил, и 
поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так 
что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была — так, как и 
ночи. И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего 
громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов 
трех Ангелов, которые будут трубить!» (8:1 и далее).

Не знаю, кому в голову могли прийти настолько кошмарные образы и от каких
видений
страдал апостол Иоанн, знаю только, что подобные мотивы встречаются не только у 
древнего пророка Еноха, но и у более молодого пророка Даниила (7:1 и далее). 
Хоть вокруг чего-то у церковных патриархов есть основание объединиться, пусть 
даже это и картины Страшного Суда. Так, Откровение Иоанна (6:12–16) вторит 
Евангелиям Марка и Луки: «…и вот, произошло великое землетрясение, и солнце 
стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали 
на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы 
свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с 
мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные,
 и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят 
горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от 
гнева Агнца…»

На данный момент все, даже самые крупные войны в истории человечества носили 
локальный географический характер. В своем же Откровении Иоанн предрекает такое 
уничтожение, в котором никто не уцелеет, и после того лишь истинные праведники 
предстанут перед тем, кто «восседает на троне небесном» в Судный день или же 
день Страшного Суда.