«… В Египте… принадлежал к местным жителям, после возвращения жреца вёл 
активную работу как переводчик с языков атлантов и народов, населяющих Гоби» 
(1487–1; 28 ноября 1937 г.).
«…(Сущность) происходила из семьи атлантов, но родилась в Египте в период 
возрождения после смуты… готовила посланников в страну Гоби» (3420–1; 17 
декабря 1943 г.).
Прежде чем мы приведём цитаты из «чтений», рассказывающих о поездках в другие 
страны, рассмотрим те из них, в которых более подробно говорится о Храмах 
Жертвы и Красоты и о деятельности, связанной с этими своеобразными лечебными 
учреждениями. Хотя они находились в Египте, к их строительству и использованию 
были причастны и атланты.
«… На земле атлантов, во время разрушения континента из-за использования 
духовного знания для обретения земного могущества. (Сущность) отправляла обряды 
в Храме Солнца, чья духовная мощь была обращена к человеческим нуждам… 
советовала людям в целях спасения жизни переселиться в другие страны… переехала 
в Египет и спустя несколько лет увидела, как в Храмах Жертвы и Красоты 
совершенствуются и оберегаются тела даже тех, кого она и её окружение считали 
чернью. Поняла, что Бог беспристрастен и благосклонен к тем, кто любит своих 
собратьев» (1152–1; 20 апреля 1936 г.).
«…(Сущность) переехала из Атлантиды в Египет в молодом возрасте. Заведовала 
хранилищами с зерном, сокровищницами с золотом и драгоценными камнями и 
занималась их распределением между структурами власти, ответственных за 
благосостояние страны и распространение полезных знаний. Сущность была 
инженером в широком смысле, занималась не только планировкой земельных участков,
 строительством мостов, виадуков, кораблей и т. п., но и воплощением проектов 
духовного плана — сооружением алтарей в Храме Жертвы и Храме Красоты» (1574–1; 
19 апреля 1938 г.).
Следующая цитата указывает на то, что египетские храмы имели сходство с храмами 
Атлантиды:
«… был атлантом, прибывшим в Египет; в Храме Красоты воспроизводил украшения 
храмов Посейдониса» (1193–1; 30 апреля 1936 г.).
Сообщается также о некоторых результатах деятельности этих храмов:
«… в Египте во время беспорядков, возникших в связи с прибытием беженцев из 
Атлантиды. Будучи учителем, организовывал людей, прошедших очищение в Храме 
Жертвы, в группы специалистов определённого профиля — ремесленников, 
сельскохозяйственных рабочих и т. д.» (1082–3; 12 ноября 1937 г.).
«… На земле Египта во времена экономического, религиозного и социального 
переустройства… воспитывался вместе с детьми молодого фараона, пользовался его 
благосклонностью благодаря умению создавать группы людей для определённых видов 
служения в различных сферах деятельности — от коммерческой до налаживания 
сотрудничества с Храмами Жертвы и Красоты. Эти храмы тогда выполняли функции 
учреждений, которые сегодня относятся к воспитательным и лечебным. В то время 
они готовили мужчин и женщин для великого служения своей стране и своему народу 
во славу Творческих Сил или Бога» (2524–1; 2 июля 1941 г.).
«Мы находим, что эта сущность проявила активность и пользовалась особым 
влиянием при возведении Храма Жертвы и Храма Красоты. Они служили людям 
источниками исцеления тела и ума уже упомянутыми способами, во многом сходными 
с теми, которыми в современных медицинских и учебно-воспитательных заведениях 
устраняются физические недостатки и умственные несовершенства. В этих же Храмах 
воспитывали людей сохранять и приумножать лучшие качества, присущие расе» 
(1007–3; 26 июня 1938 г.).
Несмотря на то, что нижеследующие «чтения» даны с интервалом в несколько лет, 
их объединяет общая тема — о проводившихся в египетских храмах изменениях в 
физических телах людей.
«… В Атлантиде в то время, когда и молодых и пожилых людей отправляли в другие 
страны… вместе с другими атлантами сумел добиться понимания жителей Египта (тех,
 которые были способны понять и впоследствии подтвердили своё понимание) о 
необходимости достижения единения для реализации практических рекомендаций 
учения жреца — посредством определённой деятельности Храмов Жертвы и Красоты 
подготовить тела и сознания людей для служения в различных сферах — 
материальной, ментальной и духовной» (1641–1; 17 июля 1938 г.).
«… На земле атлантов, когда группы людей посылались в другие страны с 
различными целями… прибыл в Египет вместе с такой группой. После основания 
Храма Жертвы начал применять там положения и принципы опытного знания атлантов; 
так, например, для подготовки людей к работе в Храме Жертвы использовалось 
внушение в комплексе с медикаментами успокаивающего характера, а для подготовки 
людей к различным видам служения применялась и хирургия — удалялись телесные 
образования, бывшие следствиями действий в прошлых жизнях и способных стать 
причиной разнообразных психических отклонений» (5118–1; 19 апреля 1944 г.).

Здесь, как и в следующих цитатах, говорится о том, что [даже] физические 
особенности человека в данной жизни могут быть следствием его действий в 
прошлой.
[39]

«… В Египте, когда люди стремились подготовить себя к служению собратьям и 
человечеству как единому, братскому коллективу, помогал в Храме Жертвы очищать 
тела людей от придатков, которые препятствовали их преображению и являлись 
следствием прошлых нарушений в отношениях между людьми… помогал возрождению 
людей, применяя принципы учения жреца и атлантов» (1837–1; 4 марта 1939 г.).