Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Загадочное и Непознанное :: Феномен Аркаима :: Константин Быструшкин - Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия
<<-[Весь Текст]
Страница: из 174
 <<-
 
Мира в этой системе проходит через гробы-колоды в камере № 13, а их 
местоположение отмечает на прецессионном календаре эпоху Аркаима (и Страны 
Городов). Покойники камеры № 13 должны относиться к родам аржанского народа, 
поскольку похоронены в южном полушарии. Опорная окружность этой системы 
пересекает захоронения людей в камере 31. Эти покойники принадлежат другому 
народу и не могут быть помещены в юго-западный квадрант, чтобы отметить Полюс 
Мира эпохи Аржана. Они помещены в северо-восточном квадранте на осях 
солнцестояний этой эпохи.
Большой центральный квадрат и захоронения лошадей выполнены в астрометрической 
основе нормального масштаба 1° = 1ар°. В этой же основе проектировались внешние 
контуры срубов и откос – в ней они оформляют Кольцо Круга Земного. В этой 
ситуации можно выдвинуть гипотезу о том, что вся конструкция Аржана 
представляет собой, кроме прочего, своеобразную генеалогическую карту арийских 
родов и народов. Заполнены клетки только тех, кто участвует в похоронах и 
проводах царя. Пустые ячейки соответствуют либо отсутствующим, либо вымершим 
родам и народам.
Число захоронений людей в Аржане – 16, что соответствует 16 благим странам 
арийского мира из географической поэмы (фрагард 1) Ведевдата Авесты. Число 
помещений близко к 72, как и в Аркаиме, между прочим, что совпадает с числом 
народов, рассеянных после строительства Вавилонской башни богом. Сказание о 
Йиме рассказывает об этом событии подробнее.
Вот как сказано об этом в Библии:


1. На всей земле был один язык и одно наречие.


2. Двинувшись с Востока, они нашли в земле Соннаар равнину и поселились там.


3. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них 
кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.


4. И сказали они: построим себе город и башню, высотой до небес; и сделаем себе 
имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.


5. И сошел Господь посмотреть город и башню, которую строили сыны человеческие.


6. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они 
делать, и не отстанут они от того, что задумали делать.


7. Сойдем же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речь другого.


8. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить Город.


9. Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли, и 
оттуда рассеял их Господь по всей земле.


Однако обсуждать такую схему и ее разнообразные следствия мы сейчас не будем. 
Мы закончим аржанскую тему большой цитатой М.П. Грязнова и перейдем к другим 
объектам глобальной сети.


"Аржан по своему содержанию – сложный многосоставный памятник. Он состоит из 
могилы "царя" с "царицей" и 15 захоронений вельмож, семи массовых захоронений 
верховых коней, принесенных в дар подвластными племенными подразделениями, и 
шесть таких же захоронений, присланных "царю" иностранными владыками. Все эти 
29 захоронений являются, во-первых, закрытыми археологическими комплексами, 
во-вторых, памятниками разных районов страны, которой управлял погребенный, а 
частично и соседних с ней стран.


Значит, Аржан надо рассматривать как 29 отдельных археологических комплексов, 
датируемых одним днем, но происходящих из 13 разных географических пунктов. 
Семь из них относятся к одному большому географическому району и характеризуют 
культуру его населения. Будем называть эту культуру аржанской, или, осторожнее, 
аржанским этапом культуры ранних кочевников Тувы. Территория ее совпадает, 
вероятно, с Тувинской и Турано-Уюкской котловинами, а может быть, заходит и 
несколько дальше на юг. Шесть других комплексов происходят из каких-то, видимо, 
не очень удаленных от Тувы районов с населением, близким по культуре аржанским 
племенам. <...>


 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 174
 <<-