Точность не велика, поскольку измерения проведены по карте масштаба 1:2 500 
000; но все же несомненно, что это градусная полоса меридианов от Гринвича № 54 
(между меридианами 53° в.д. и 54° в.д.) и хорошо знакомая по Египту базовая 
параллель 30° с.ш.
Кир Великий поставил столицу ариев на диагональ геодезического квадрата (рис. 
142). В зените славы, силы и успеха в 529 г.до н.э. завоеватель мира отправился 
покорять восставших в Средней Азии саков-массагетов. Тех самых, которые 
построили Кой-Крылган-Калу. Первый период жизни Кой-Крылган-Калы датируется 
Кангюйским периодом, "когда Хорезм вышел из состава ахеменидской державы (о чем 
свидетельствуют письменные источники и археологические памятники)" [83].


Рис. 142.
Массагеты разбили армию Кира, а его самого убили в бою. Интересный оборот 
сюжета, неправда ли? За этой историей стоит космологическая архитектура. 
Пасаргады и Кой-Крылган-Кала современники.

"Тело Кира было набальзамировано, привезено в Пасаргады и положено в гробницу, 
которая до сих пор стоит там посреди равнины".

(Мэри Бойс. Зороастрийцы. М., 1988. Стр.65, [12])
После смерти Кира царем стал его сын Камбиз. Камбиз завоевал Нижний Египет и 
умер в 522 г.до н.э. Через некоторое время персидский трон занял Дарий I. Дарий 
вновь подчинил восставшие и отпавшие владения – Вавилон, Малую Азию, Египет.
Дарий построил новую столицу Ирана – город Персеполь (застраивался с 520 г. до 
н.э. по 460 г.до н.э.). Координаты новой столицы удивительны:
52°54' в.д.;
29°59' с.ш.
Дарий поставил новый город на параллель Великой Пирамиды! И вблизи от диагонали 
геодезического квадрата – продолжении диагонали квадрата Пасаргад. Оба города – 
на левом берегу реки Польвар. Египетский мотив в представлениях Дария 
запечатлен на рельефах его гробницы в Персеполе:


"Над головой царя, в правом углу главной части рельефа, высечено символическое 
изображение Луны, состоящее из круглого диска полной Луны с полумесяцем внутри 
него вдоль нижнего ободка. Этот символ египетский по происхождению, ранее был 
заимствован ассирийцами. Немного ниже над царем и огнем парят два крыла – 
изображение, которое (благодаря его возрождению в наше время) стало 
рассматриваться как символ Зороастризма. Оно тоже является египетским по 
происхождению (символ Солнца Гора) и представляет круг с крыльями с двух сторон.
 Часто снизу изображается еще птичий хвост, а также два волнистых отростка, 
восходящих к священным змеям символа-прототипа.


Ассирийцы тоже усвоили этот знак, но они поместили внутри круга мужской торс. 
Персы последовали им и использовали изображения круга с крыльями..."

(Мэри Бойс. стр.72-73)

Контакты персов с египтянами в эпоху Ахеменидов несомненны – Египет входил в 
державу персов-ариев.
Около 500 г.до н.э. столица была перенесена в третье место – в город Сузы-туда, 
где раньше была столица Древнего Элама. Столица оставалась в Сузах до 331 г.до 
н.э., пока Александр Македонский не прекратил существование империи Ахеменидов.
Архитектура столиц ахеменидского Ирана сложна, их топография пока недоступна, а 
потому нет возможности проверить подозрения в космологической архитектуре. Все 
же нельзя отказываться от идеи о координатных (геодезических) мотивах в 
деятельности Кира и Дария при выборе места для арийских столиц. Более того, 
можно думать, что достижение места с координатами 54° в.д. и 30° с.ш. и 
контроль над ним, могло быть мотивом переселения иранских ариев с северной 
прародины на Иранское нагорье. Но как это осуществлялось технически? Вот в чем 
вопрос... Иранская геодезия выделила священное число 54 в градусах меридианов 
от Гринвича. Обычно 54° фигурировало в широтах, на параллелях Кольца Круга 
Земного. Это уже не 30° шаг по долготе, как выражение идеи географического 
земного Зодиака.
В связи с иранскими обстоятельствами можно предположить, что меридианная полоса 
№ 54 от Гринвича была понятна на всем ее простирании, в том числе и при 
пересечении с полосой параллелей № 54 (от экватора). Геодезический квадрат, 
ограниченный меридианами 53° в.д., 54° в.д. и параллелями 53° с.ш., 54° с.ш. 
должен быть на особом положении в глобальной сети, особенно в эпоху Страны 
Городов, Стоунхенджа и Древнего Египта. И действительно, в этом районе 
Оренбургской области и Башкирии известна абашевская культура эпохи Средней 
Бронзы, которую подозревают в тесных связях с петровско-синташтинской культурой 
(Страна Городов). Они очень похожи. Некоторые археологи [15] предполагают 
"существенную роль абашевцев в сложении патаповского и синташтинского типа 
памятников". Обсуждать археологические проблемы мы сейчас не будем. Впереди у 
нас более интересное и важное дело – геодезическая основа исторической жизни 
индийских ариев.
7.3.2. Ариаварта и Хараппа