своему значению вполне может быть сопоставлено с возникновением национального 
государства в Новое Время (Ronfeldt David F., Arquilla John, Fuller Graham E., 
Fuller Melissa. The Zapatista «Social Netwar» in Mexico. RAND, 1998, стp. 116: 
«to quote from Adrienne Goss (1995), it appears that a global „third sector“ is 
being created – „a massive array of selfgoverning private organizations, not 
dedicated to distributing profits shareholders or directors, pursuing public 
purposes outside the formal apparatus of the state“. This amounts to an 
„associational revolution“ among nonstate actors that may prove as significant 
as the rise of the nation state…»).
     Как в свое время государства нынешнего типа с их бюрократией и центральной 
властью безжалостными хищниками ворвались в пестрый мир феодальной 
раздробленности, так и сегодня неправительственные организации, вездесущие и 
быстрые, врываются в мир неповоротливых государственных бюрократий.
     Разумеется, все прекрасно понимают, что такие негосударственные 
организации, NGO, выступают обоюдоострым оружием и используются как самыми 
мощными государствами мира (в первую очередь, США – достаточно указать на 
огромное количество фондов и благотворительных организаций в России), так и 
отдельными небольшими общественными группами активистов.
     Но Джона Аркиллу и военнодипломатикополитическое сообщество, 
представленное в корпорации «РЭНД» как в «мыслительном танке» (think tank), 
разумеется, интересует то, какова природа и эффективность этих организаций. 
Какова их фактическая неподконтрольность, сама степень неподконтрольности и 
свободы подобных образований? Каковы наиболее эффективные и дешевые средства 
борьбы с подобными сетевыми вооруженными силами в грядущем глобальном 
противостоянии с ними и с теми государствами «третьего мира», которые 
составляют «мировую ось зла» (заявление Президента США Дж. Буша 31 января 2002 
года)?
     
     А что интересует нас, читатель? Нам нужно не допустить Пятой мировой, 
которая обречена быть роевой и сетевой. Эта война получается самой гуманной в 
истории. Ведь в переводе на русский «гуманный» означает «человеческий», а 
главным объектом поражения и уничтожения в новой войне становится свободная, 
никем не управляемая человеческая личность, которая свободно мыслит и делает 
свободный выбор.
     Для меня лично важная роль движения сапатистов (САНО) и подобных им 
состоит в том, что оно организует население на то, чтобы не попадать в 
современные тупики, представленные в виде однозначных дихотомий и ложного 
«выбора без выбора»: коммунизмкапитализм или, для российского населения – 
советское прошлое или либеральнорыночное будущее (Homo sovieticus или Homo 
economicus – см. дальше анализ программной статьи начальника Департамента 
социального развития аппарата Правительства Российской Федерации Е. Гонтмахера).

     Способность отдельного человека, сообщества или народа самоопределяться к 
предлагаемым извне «свободным выборам» является сегодня не только фактическим 
здравым смыслом, но и главным условием элементарного выживания.
     Сапатисты подают прекрасный пример того, что для умственно и нравственно 
самостоятельных людей и народов всегда «Иное дано» (напоминаю – это название 
программного сборника 1990 года, в котором с либеральных позиций доказывалось, 
что все многообразно и плюралистично, кроме одного – решения России строить 
«капитализм» и «правовое государство»), что неправильно и вредно принимать 
навязываемые и смертельно опасные «альтернативы». Выбирать можно не только 
между Ельциным и Зюгановым, и еще всегда есть возможность слабым в 
экономическом отношении противостоять сильным.
     «С крахом „коммунизма“ возникла иллюзия триумфа капитализма. Если вы 
хотите сойти с пути, на котором находится сейчас мир, вы должны иметь некоторую 
идею относительно иной системы, и сапатисты жизненны, потому что они не только 
говорят об этом, они фактически сделали это. Они управляют муниципалитетами 
коммунально, они организуют их собственные проекты образования, их собственные 
водные проекты, имеют собственную армию, они обращаются к другим локальным 
сообществам Мексики – и это вдохновляет» (Интервью с человеком, вернувшимся из 
Чьяпаса – http://stopwto.narod.ru/bib4.htm).
     
     Враг наш давно освоил прием, который загоняет нас, людей, в опасные 
ловушки. С помощью своих «роев» и сетей нам каждый раз навязывают ложный выбор. 
Вы не за Ельцина и его воровскую шайку? Значит, вы за коммунистов! Вы 
ненавидите США? Да вы, батенька, стало быть, поддерживаете вот тех 
людоедовдиктаторов, которые сжигают тела своих жертв в ваннах с кислотой! Вы 
не пьете пепси? Значит, вы – антисемит.
     Прекрасно показал этот тупой, но действенный метод навязывания тупиковых 
альтернатив в момент начала войны НАТО против Сербии в Косово сам субкоманданте 
Маркос: «В этой войне Мировая Власть стремится заставить нас всех занять одну 
из двух позиций – поддержать войну „этнических чисток“ Милошевича, или же 
поддержать „гуманитарную“ войну НАТО.
     В этом заключается великая алхимия денег – нам предлагают выбор не между 
миром и войной, а между двумя войнами…» (Субкоманданте Маркос: Речь о войне в 
Косово // Мексика. Июнь. 1999 – http://www.alterdoze.com/antigl/a 17010204.htm).

     К великому сожалению, события после чудовищной провокации 11 сентября 2001 
года показали, что здравого смысла существенно не прибавилось, и тем, кто 
планировал эту провокацию, удалосьтаки загнать почти весь мир и Россию либо в