Волжско-татарского легиона распространялись газеты "Идель-Урал" ( "Idel-Ural") 
и "Татар-Аддбиет" ( "Tatar Adabijat"}, которые выходили в Берлине на татарском 
языке и призывали к объединению всех татар и мусульман, живущих между Волгой и 
Уралом, к изгнанию русского населения и установлению дружеских отношений с 
Германией. Главными же печатными органами для Северокавказского легиона были 
газеты "Газават" и "Северный Кавказ", а для Азербайджанского - газета 
"Азербайджан". 

Большую помощь немцам в политической подготовке частей восточных легионов 
оказывали пантюркистские организации и связанные с ними мусульманские 
эмигрантские круги в Турции. Преследуя цель объединить все тюркские народы в 
одном государстве под эгидой Турции, они надеялись, что Германия, разгромив 
СССР, окажет им в этом помощь. В свою очередь, немцы, давая понять пантюркистам,
 что такое вполне возможно, надеялись тем самым втянуть Турцию в войну на своей 
стороне. 

Так, в сентябре 1941 г. с целью прояснить позицию Германии относительно 
требований пантюркистов в Берлин из Турции прибыл один из лидеров этой 
организации Нури-паша. После ряда его встреч с начальником политического отдела 
МИДа Э. Верманном было решено создать в Берлине специальный комитет, который бы 
занимался пропагандой идей пантюркизма. В частности, пишет советский историк Р.
С. Корхмазян, ее предполагалось вести "среди военнопленных-тюрков и мусульман 
вообще, с целью их использования для агитации на советской территории и 
образования из них воинских частей"{35}. 

При подготовке легионеров, особенно мусульман, очень важное место отводилось их 
религиозному воспитанию. При содействии соответствующих отделов национальных 
комитетов (например, духовного отдела ТНК и отдела по религиозным вопросам 
Азербайджанского национального комитета) во всех восточных легионах, где 
служили мусульмане, были введены должности мулл, которые иногда совмещали 
религиозные функции с командирскими, являясь одновременно командирами взводов. 
Все муллы проходили соответствующую подготовку в Германии и обычно были в 
возрасте от 25 до 32 лет. По словам одного из бойцов Туркестанского легиона, 
"многие из них не отличались высоким знанием своего дела, так как путали 
порядок молитв и обрядов"{36}. 

Все муллы находились на содержании легионеров, у которых в обязательном порядке 
отбирали в их пользу по 2 марки из причитавшихся им за каждые 10 дней 10 марок. 


Во всех мусульманских легионах был установлен намаз, проводившийся раз в неделю.
 Намаз заключался в общей молитве. Как правило, муллы не произносили проповедей 
и не читали речей. 

В каждом уезжавшем на фронт батальоне в обязательном порядке учреждалась 
должность муллы, который обычно входил в состав штаба. Помимо своих основных 
обязанностей, связанных с отправлением религиозных обрядов, каждый мулла еще 
"должен был следить за моральным состоянием своих подопечных". 

Места формирования всех мусульманских легионов неоднократно посещал великий 
муфтий аль-Хусейни. Потерпев неудачу в своем собственном деле попытке 
сформировать "Арабскую освободительную армию", он превратился в своего рода 
"религиозного коммивояжера" на службе у германского правительства. Большую 
часть времени между 1942 и 1945 г. муфтий занимался тем, что разъезжал по 
местам формирования мусульманских добровольческих формирований и выступал там с 
призывами к священной войне против неверных в союзе с Германией. Военная и 
политическая подготовка легионеров завершалась коллективной присягой 
побатальонно и вручением национального знамени. При этом в конце присяги у 
мусульман неизменно прибавлялась фраза "клянусь драться во имя Аллаха". После 
этого батальоны отправлялись на фронт. 

Несколько по-иному складывалась ситуация с организацией и подготовкой 
добровольческих формирований в другом регионе с компактно проживавшим 
мусульманским населением - в Крыму. Процесс создания крымско-татарских 
добровольческих формирований имел в своей основе те же политические и военные 
причины, что и при создании подобных формирований из других мусульманских 
народов СССР. Однако имелись и отличия, обусловленные особенностями немецкой 
оккупационной политики на территории Крыма. 

В ноябре 1941 г. Крым под названием генерального округа "Таврида" стал 
составной частью новой административной единицы, созданной немцами на части 
оккупированной советской территории - рейхскомиссариата "Украина", власть в 
котором должна была осуществляться гражданской администрацией. Однако 
вследствие того, что практически до самого своего освобождения в 1944 г. 

Крым являлся либо тыловым районом, либо зоной боевых действий, фактическая 
власть здесь принадлежала местному командующему войсками вермахта. 

С конца 1941 г. важным фактором, оказывавшим влияние на немецкую оккупационную 
политику, стало партизанское движение. В Крыму же эта проблема приобрела для