| |
ентации. За основу было взято строение «Гитлерюгенда». В отличие от последнего,
СТМ охватывал собой молодежь от 6 до 20 лет, но его членами могли быть люди и
более
старшего возраста. Вступление в Союз было добровольным, однако покинуть его
ряды член
мог только с разрешения своего юнгфюрера. Союз делился на три возрастные
группы: дети
6.10 лет, подростки 11.14 лет, старшие. 15.20 лет. Кроме деления по возрасту,
Союз делился
на женскую и мужскую организации. В основе деятельности Союза был принцип
фюрерства,
то есть единоначалия. Регионами деятельности СТМ были Литва и Белоруссия, с их
местами
расселения татарского населения. Первоначально Союз возглавлял наместник муфтия
Б.
Халецкий. В марте 1944 года его сменил бывший начальник штаба Союза в
генеральном
округе «Беларусь» 25-летний трактирщик из Вильнюса Хусейн Якубовский.
Под присмотром спецслужб и Шульца была подготовлена вся докуме
сована с генеральными комиссарами Литвы и Белоруссии. Будущие руководители
Союза прошли стажировку в Германии. В мае 1944 года Х. Якубовский, А.
Шагильдевич, Л.
Канапацкая, Т. Мухарский и И. Гембицкий посетили ряд городов Рейха, где
ознакомились с
деятельностью «Гитлерюгенда». Торжественное заседание с провозглашением
создания
Союза состоялось в литовском городе Олита 19 мая 1944 года.
Помимо работы с молодежью, организация производил
вольные помощники ПВО и Люфтваффе. Впоследствии всех добровольных
помощников прибрало к своим рукам ведомство Гиммлера.
Огромное влияние на немцев и их мусульманских союз
ий иерусалимский Амин эль-Хуссейни. Переехав в Берлин в 1941 году, муфтий
развернул большую пропагандистскую и религиозную работу среди мусульман,
популяризи уя Третий Рейх в мусульманск м ире и способствуя таким образом
созданию
мусульманских воинских формирований. Навстречу пожеланиям муфтия охотно шли
Розенберг, Гиммлер и руководство армии. Учитывая пожелания муфтия, в Германии
были
открыты школы мулл.
Школы мулл в Ге
мского института. Руководил им известный немецкий востоковед, профессор
Бертольд
Шпеер. В вопросах ритуала ему помогали Я. Шинкевич и обер-мулла ТНК Инноятов.
После
окончания курса обучения выпускники получали тюрбаны, украшенные полумесяцем и
звездой.
В н
етворения нужд ВТБС.
О степени влияния мул
дничества граф Л. Стамати:
«Татарам, рассудительному
. Панисламизм вряд ли найдет у них широкий отклик и, может быть, даже вызовет
смех. Выступление палестинского Великого муфтия как друга и соратника перед
татарами-
добровольцами будет выслушано, безусловно, с большим вниманием, если оно будет
сопровождаться раздачей сигарет и шнапса».
Ислам не способствовал единению рядов
Скло
а
ук и Скобелев вдвоем пытались противостоять насильственному вовлечению в
мусул
М е т
использовали Паймука в газете для легионеров-
нему
х
ай,
реше
Паймук начинает работу по включению части поволжских легионеров в
соста
Власова и
завил
кам и ссорам с «Туркестанским __________Национальным Комитетом» Вали Каюм-хана
сопутствовали внутренние «разборки». Так, чуваши, мордв и марийцы чувствовали
себя в
татарской среде угнетенным меньшинством. Представители немусульманских народов
Поволжья объединились вокруг лидера чувашских военно501 пленных Федора
Дмитриевича
Паймука (Блинова). Паймук был представителем «нового поколения» в легионе. Его
отец и
братья были раскулачены, а сам он добровольцем пошел в Красную Армию. После
|
|
