Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Мемуары и Биографии :: Военные мемуары :: Германия :: История фашизма в Западной Европе
<<-[Весь Текст]
Страница: из 323
 <<-
 
29 См.: Primo de Rivera 1. A. Textos in?dites y epistolario. Madrid, 1956, p. 
140—149.
298
 

Официально сборище в театре «Комедиа» называлось «национальное утверждение». Во 
вступительной речи, произнесенной Примо де Ривера в привычном для него тоне 
возвышенной риторики, содержался набор весьма поддержанных «откровений», 
заимствованных у разного рода фашистских идеологов Германии и Италии. Всю речь 
Примо де Ривера пронизывали воинствующий национализм, превозношение 
«традиционных» испанских ценностей, да и сама система его классификации явлений 
и событий была более типична для традиционализма, нежели для фашизма. И хотя 
оратор претендовал на то, что создаваемая им партия, которую он определил как 
антипартию, не будет ни левой, ни правой, многие высказанные им положения, 
прежде всего постулат антипарламентаризма, совпадали с программными установками 
крайне правых течений антиреспубликанского лагеря. Примо де Ривера разъяснил 
присутствовавшим, что политические партии — нечто чуждое самой природе человека 
и что создаваемая им организация полна решимости их отменить 30. Оратор, хотя и 
обвинил «экономический либерализм» во многих бедах, не злоупотреблял 
антикапиталистической фразеологией, как это было свойственно лидерам XOHC, что 
обеспечило его речи благосклонный прием и в тех кругах консервативного лагеря, 
которые с некоторым недоверием относились к псевдорадикальной демагогии 
хонсистов.
«Аксьон Эспаньола», крайне реакционный журнал монархического толка, восторженно 
откликнулся на речь Примо де Ривера, назвав оратора «тем, кто поднял знамя». Но 
монархисты, прежде всего сторонники Альфонса XIII, оказали фашистскому движению 
не только моральную поддержку. «Испанское возрождение» ассигновало из партийных 
фондов 100 тыс. песет на создание фаланги 31.
На первом заседании исполнительного комитета 2 ноября 1933 г. новая фашистская 
партия получила название «Испанская фаланга». Первоначальное предложение Примо 
де Ривера дать партии название «Испанский фашизм» было отвергнуто под тем 
предлогом, что оно взято из «вторых рук». Однако, несомненно, истинная причина 
отказа заключалась в том, что в Испании осенью 1933 г. само слово «фашизм» было 
одиозным и вызывало ненависть масс.
Лидеры ХОНС присутствовали на митинге в театре «Комедиа», и хотя уклон Примо де 
Ривера в сторону традиционализма вызвал у них отрицательную реакцию, они в 
течение ноября — декабря 1933 г. продолжали укреплять контакты с фалангой, 
установившиеся еще во время личной встречи Примо де Ривера и Ледесмы Рамоса 
весной того же года в Сан-Себастьяне. Немногочисленность, отсутствие влияния 
среди более или меное
___________________
30 Primo de Rivera J. A. Obras completas. Madrid, 1942, p. 17—28. 
31 Robinson R. Op. cit., p, 331.
299
 

значительных слоев населения толкали лидеров фашистских групп к объединению.
13 февраля 1934 г. Национальный совет XOHС принял решение о слиянии с фалангой. 
Само слияние произошло 4 марта того же года, объединенная партия стала 
называться «Испанская фаланга и ХОНС». Все эмблемы, изобретенные в свое время 
Ледесмой, были официально приняты новой организацией: красно-черный флаг, знак 
ярма и стрел, девизы «Арриба» и др. Билет с номером первым был, по предложению 
Примо де Ривера, выдан Ледесме Рамосу 32. Вновь созданную организацию 
возглавлял триумвират — X. А. Примо де Ривера, Р. де Альда, Р. Ледесма Рамос. 
Цели и методы «Испанской фаланги и ХОНС» были опубликованы в апрельском номере 
журнала ХОНС и определялись следующим образом: «Единение родины. Прямое 
действие. Антимарксизм. Антипарламентаризм». И, наконец, весьма туманное 
намерение произвести «экономическую революцию, которая даст избавление 
крестьянам, рабочим и всем мелким производителям» 33.
Но «идиллия» продолжалась недолго. Среди руководителей объединенной фаланги не 
было полного единомыслия. Псевдорадикальная и антиклерикальная фразеология 
бывших лидеров ХОНС не встречала одобрения у Примо де Ривера. Для многих бывших 
хонсистов, выходцев из мелкобуржуазных и люмпенпролетарских слоев, новая 
фаланга представлялась «чрезмерно насыщенной «сеньоритос» (барчуками)». 
Примечательно, что именно социальный состав фаланги, особенно окружение Примо 
де Ривера, вызывал недоверие к фашистскому движению в Испании даже у Хиль 
Роблеса. В статье, опубликованной в «Эль Эральдо де Мадрид», он заявил, что «не 
верит в фашизм, по крайней мере в то, что сегодня хотят ... представить как 
фашизм. Фашизм ни в Испании, ни в каком-либо другом месте не должен привлекать 
к себе сеньоритос... Сеньоритос не смогут никогда ничего сделать» 34.
Монархисты — сторонники свергнутого короля Альфонса XIII — проявили к фаланге 
больше интереса. Известный летчик— монархист X. Ансальдо 35 даже вступил в 
фалангу и вместе с Р. де Альда, участником одного из первых перелетов из 
Испании в Южную Америку, создал фалангистскую милицию. Очень скоро выяснилось, 
что многие видные монархисты рассматривали фалангу не более как послушное 
орудие в их грядущей вооруженной борьбе с республикой, и создаваемым Ансальдо 
от-
___________________
32 Arraras J. Historia de la Cruzada Espanola. Madrid, 1940, p. 20—23.
33 Alvarez Puga E. Op. cit., p. 49.
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 323
 <<-