требований свободы и личной независимости, которыми могут пользоваться лишь 
немногие". 

И наконец: "После столетий хныканья о защите бедных и униженных наступило время,
 чтобы мы решили защитить сильных против низших... Естественные инстинкты 
повелевают всем живым существам не только завоевывать своих врагов, но и 
уничтожать их. В прежние дни прерогативой победителя было уничтожать целые 
племена, целые народы". 

Вскоре Гиммлер последует этому совету с ужасающей точностью. 

2. "Черный орден" Гиммлера 

Гиммлер мечтал о возрождении рыцарства и о развертывании биологических 
экспериментов с применением его "принципов крови". Все это и позволила ему 
осуществить служба СС. Она же наложила явный отпечаток на гестапо. 

Он был рейхсфюрером СС, то есть высшим руководителем охранных отрядов всего 
рейха. И СС действительно оставалась "его вещью", его личной собственностью до 
последнего дня, до тотального краха рейха. 

Чтобы понять механизм действия нацистской административной машины, где 
переплетение различных иерархий - иерархии государственных служащих и верхушки 
регулярной армии, иерархии партии и особой иерархии СС - достигло невообразимой 
сложности, необходимо разобраться в том, что же конкретно представляла собой СС.
 Эта организация проникла во все органы и звенья не только партии, но и 
государственного управления, не только общественных институтов, но и частных 
предприятий. Примерно с 1940 года все сколько-нибудь важные деятели режима, все 
полицейские чиновники и руководители крупных служб принадлежали к СС или 
получили в ней в качестве поощрения высокие чины. 

Идеология и принципы СС постепенно полностью охватили своим влиянием жизнь 
германской нации, а все руководящие посты оказались в руках людей, которые 
из-за своей принадлежности к СС находились в той или иной мере под контролем 
Гиммлера. Он установил два основополагающих принципа СС: расовый отбор и слепое 
повиновение. 

Фарс расового отбора был облачен в псевдонаучные формулировки, целиком 
отвечавшие вкусам великого магистра ордена. Для страны, где на протяжении веков 
происходило смешение многочисленных и очень разных народов, подвергавшейся 
нашествию многих племен и рас, в частности славян, оказавших мощное воздействие 
на население германских земель до самой Эльбы, - для такой страны догма 
"чистейшей нордической крови" могла быть только шуткой. Но никто в Германии, 
казалось, не замечал этого, во всяком случае никто не осмеливался об этом во 
всеуслышание заявить. 

Высокопарные декларации забавляли простой народ, который издевался над ними, 
называя доктора Геббельса, этого уродливого карлика, "усохшим германцем". 
Показательно также, что, когда в соответствии с принципами СС получили развитие 
генеалогические изыскания, Гитлер строжайше запретил какие-либо исследования, 
касающиеся его происхождения, по утверждениям его противников, не совсем 
"чистого". 

Гиммлер хотел превратить организацию СС в новый рыцарский орден, который стал 
бы самой прочной основой нацистского рейха. В подписанном им в Мюнхене приказе 
от 31 декабря 1931 года он так определил сущность СС: "Организация СС есть союз 
специально отобранных нордических немцев... СС сознает, что данным приказом 
закрепляется сделанный ею значительный шаг вперед. Нас не трогают насмешки, 
ирония, недоговоренности: нам принадлежит будущее". 

Разработка расистских принципов, составляющих одну из главных основ нацизма, 
посредством которых будут оправданы избиение "низших" народов, уничтожение 
миллионов человеческих существ и превращение выживших в рабов, завершилась 
принятием в 1935 году нюрнбергских законов, определявших требования, которым 
должен отвечать гражданин рейха. Отныне германское гражданство было связано с 
определенными этническими признаками и предоставлялось только "фольксгеноссе", 
то есть тем жителям Германии, которые могли доказать, что по меньшей мере трое 
из их бабушек и дедушек принадлежат к пяти расам, отнесенным к германским. 
Только такие граждане могли пользоваться политическими правами. 

Так проявлялось значение перемен, внесенных фашизмом в шкалу ценностей 
западного мира. После победы христианства и утверждения его влияния в 
формирующихся обществах считалось, что при всех формах социальной организации 
люди имеют одинаковые права и обязанности. Это братство и равенство - как 
следствие одинакового для всех божественного творения человека - сохранялось в 
светских обществах и заняло важнейшее место в Декларации прав человека. 
Марксизм, отбрасывая Бога, также сохранил приверженность этим принципам. 

Нацизм опирается на "революционное" утверждение о неравенстве людей. Он 
выдвигает в качестве постулата идею о существовании между людьми глубоких