ых клубах и домах для гостей часто 
заканчивались пением «Катюши» и «Подмосковных вечеров». Эти песни через 
йеменских студентов, учившихся у нас, дошли до южного побережья Аравийского 
полуострова. Хотелось бы, чтобы их там не забыли. Это все-таки визитные 
карточки советского песенного творчества.
    Наше декабрьское 1982 года пребывание в Адене закончилось большим приемом в 
каком-то эстрадном театре под
197
открытым небом. После посиделок состоялся концерт национальной фольклорной 
группы. Южно-йеменское руководство было представлено членом политбюро Йеменской 
социалистической партии, министром обороны Салехом Муслихом Касемом и членом 
политбюро, председателем комиссии партийного контроля Али Шайи Хади. С ними мы 
и сфотографировались в обнимку...
    А на фотографиях Адена образца 1988 года видны развешанные повсюду портреты 
четырех «великомучеников», погибших в 1986 году. Двое из них мои соседи по 
упомянутой фотографии, а двое других — Абдель Фаттах Исмаил, бывший генеральный 
секретарь ЙСП, и Али Ахмад Насер Антар, бывший министр обороны. Рядом с этими 
портретами — изображение часов, указывающих время, когда раздались выстрелы в 
зале заседаний политбюро.
    И теперь черные скалы Адена уже кажутся символом траура по погибшим людям, 
и разобраться в том, во имя чего они погибли, за какую идею, видимо, никому не 
дано. Во всяком случае, эта бойня еще раз показала всему миру полную 
бессмысленность устранения политических противников силой оружия.
    
    Наш старый друг — Эфиопия
    
    Эфиопия — страна, казалось бы, давно нам знакомая и в то же время 
достаточно непонятная и даже таинственная. В нашем воображении она, конечно, 
связывается прежде всего с именем Пушкина... Где-то там, в Белой Арапии (а 
Белая Арапия—это север Африки и Эфиопия), находятся его корни.
    Откуда в действительности родом арап Петра Великого, никому толком не 
известно. В наших энциклопедических словарях Ганнибал назван сыном эфиопского 
князя, а сам Пушкин называет его и негром, и сыном арапского султана. Но мысль, 
что прадед Пушкина происходит из Эфиопии, почему-то приятно волнует. Во всяком 
случае, сами эфиопы поддерживают версию об эфиопском происхождении Пушкина. Им 
это тоже приятно.
    Эфиопия издавна представлялась нам страной исключительно героической и 
свободолюбивой. Эти представления усиливались многочисленными репортажами и 
фотографиями, публиковавшимися в советской прессе в 30-е годы, когда Эфиопия 
вела вооруженную борьбу с фашистской Италией. Действительно, Эфиопия — 
практически единственная страна в Африке, которая всегда оставалась независимой.

    Эфиопия к тому же и христианская держава, находящаяся в мусульманском 
окружении, — на этой почве у России сложились с ней дружественные отношения. 
Вообще-то порядки в эфиопской христианской церкви странные и специфически 
эфиопские. В одном из главных храмов столицы,
199
соборе Святой Троицы, построенном в ознаменование освобождения Эфиопии от 
итальянской оккупации (1936-1941 гг.), можно увидеть наряду с прекрасными 
витражами на библейские сюжеты картины из современной политической жизни. На 
одной из них император Хайле Селассие выступает в ООН, на другой он же 
поднимает флаг в честь победы над итальянцами. В соборе установлено мраморное 
надгробие, которое заблаговременно приготовил для себя Хайле Селассие, однако 
где в действительности захоронено его тело, никому не известно. Прежние власти 
скрывали это. Может быть, новый режим внесет ясность в этот вопрос. Во всяком 
случае, совсем недавно в Эфиопии заговорили об обнаружении останков императора. 
В соборе Святой Троицы стоят скамьи для молящихся, как у католиков, а обувь при 
входе положено снимать, как у мусульман.
    Наконец, Эфиопия — родина кофе, хотя это и пытаются оспаривать арабы. В 
Эфиопии родиной кофе считают эфиопскую провинцию Каффа. Арабы утверждают, что 
родиной кофе является Йемен, а именно район порта Меха (отсюда сорт «мокко»). 
Так или иначе, сложный способ приготовления кофе из зеленых зерен совершенно 
одинаков и в Эфиопии, и в арабских странах, и скорее всего открытие кофейных 
кустарников произошло примерно одновременно и в Эфиопии, и в Йемене.
    Непосредственное знакомство с Эфиопией несколько разочаровывает — та же 
бедность и примитивность жизненного уклада, что и в большинстве африканских 
стран. Но все равно Эфиопия манит и привлекает к себе.
    Когда я стал заниматься Африкой и узнал, какие пышные, торжественные и 
уводящие в глубины истории эпитеты заложены в титуле эфиопского императора 
Хайле Селассие, то проникся еще большим интересом к этой загадочной стране. 
Оказывается, Хайле Селассие — прямой потомок царя Соломона и царицы Савской и 
«Храбрый лев» племени Иуды. Бывшая императорская династия и эфиопские историки 
новейшего времени стойко держатся за эту версию и возводят родословную 
императорской семьи к библейским временам.
    Понятно, что после заочного знакомства с Эфиопией мне очень хотелось туда 
попасть, но, пересекая Африку вдоль и
200
поперек (чаще вдоль, ибо авиалинии шли в сторону метрополий — в Лондон, Париж, 
Рим и Брюссель, а поперечных авиалиний практически не было), я долго не имел 
случая осуществить свое желание. Командировка в Эфиопию выпала мне лишь в 
октябре-ноябре 1990 года.
    Аддис-Абе