рассматривает все предметы и всех людей не в перспективе из собственного центра,
  а относительно,  через  их центры.  В  кругу  бесконечного  движения каждая 
точка становится центром Вселенной.  Способность видеть все сущее вне  личности 
 - центральная   концепция  единства  с  природой  системы  Синто  - 
соответствует тому,  что буддисты называют Мудростью, тому, что в своем высшем 
проявлении не содержит ничего, кроме движения.
      Такой взгляд составляет основу всех Путей боевого  искусства и  культуры 
 по  традициям Японии.  Айкидо,  созданное гениальным Учителем Морихеем  Уесиба 
 (1883-1969)  воплощает  эту  основу  в современных   условиях.
      В одной из своих лекций, об`ясняя слушателям сущность своего искусства, 
он утверждал:
     " Смысл будо не в том,  чтобы поразить противника  с  помощью силы   или 
 смертельного  оружия.  Не  предназначено  оно  и  для уничтожения мира оружием 
или другими  средствами.  Истинное  будо призывает  к  упорядочению  внутренней 
энергии вселенной,  защите мира в мире,  концентрированию и  сохранению 
 правильных  форм  в природе.  Тренировка  в  будо  способствует усилению 
внутри моего тела и духа любви к kami - божеству,  охраняющему,  берегущему  и 
совершенствующему все в природе.
      Учитель Уесиба постоянно подчеркивал,  что боевое  искусство должно быть 
созидательной силой, создающей любовь, в свою очередь ведущую к созидательной, 
полной жизни. Это может быть сказано и о его  собственном  жизненном  пути, 
 полностью  посвященном боевым искусствам. В одной из своих последних бесед он 
сказал: "Айкидо - это истинное будо, вырабатывающе всеобщую любовь. Это защита 
всех живых  существ,  это  средство,  дающее  всему  сущему  жизнь   и 
определяющее  место.  Это  источник  развития не только истинного боевого 
искусства, но и основа роста и развития всего сущего."
      Айкидо, оставаясь  формой  традиционного  боевого искусства, вырабатывает 
эту всеобщую  любовь  путем  интенсивной  тренировки тела. Однако, тяжелая 
физическая работа не может быть отделена от развития разума и реального 
духовного роста.  Хотя многие люди  и не  достигнут  конечной  цели,  основной 
элемент всего процесса - тренировка,  не имеющая ни начала,  ни конца.  И на 
таком пути, в самый  неожиданный  момент,  может  появиться  понимание сущности 
айкидо как жизненного Пути, а не только боевого искусства.
      Нам очень  повезло,  что  сын  и  наследник  Учителя Уесиба, Уесиба 
 Киссомару,  в  настоящее  время  ведущий  Учитель  (Дошу) айкидо,  согласился 
перевести свою написанную по-японски книгу на английский  язык.  Он  убежден, 
 что  истинная  сущность  айкидо, свободная   от   взаимной   конкуренции, 
  как   личной,   так  и национальной,  должна надежно сохраняться в 
тренировочном центре. К   тому   же,  слово  dojo  "место  просветления" 
 произошло  от санскитского bodhimanda,  что значит  место  превращения 
 личного сознания в безличное.
      Таитетсу Унно  ВВЕДЕНИЕ
         Недавнее распространение айкидо по всему миру не менее,  чем 
феноменально.  Общее  число  занимающихся  айкидо  сегодня  более миллиона,  и 
Международная Федерация айкидо  стала  сильнее,  чем когда-либо.  Причина 
 этого  в  самом  айкидо,  которое,  как мне представляется,  выражает как в 
теории,  так и на практике высшее проявление боевого и духовного искусства, 
созданного традиционной Японской культурой.
      Айкидо выражает реальные явления: плавный поток естественных движений,  в 
котором скрывается великая сила ki.  Цель  айкидо  - формирование  идеальной 
 человеческой личности за счет соединения тела  и  разума  путем  интенсивных 
  умственных   и   физических тренировок и достижения динамичности как 
активного состояния, так и покоя.  Духовность  основного  принципа  и 
 рациональность  его воплощения  лежат  в  основе  международной  известности 
 айкидо. Усиленное развитие  науки,  техники  и  материальных  компонентов 
цивилизации   в  современную  эпоху  сопровождается  ожесточением человеческого 
 духа,  который  привыкает  к  отсутствию   отдыха, состоянию неуверенности и 
потере направления.  Этому способствует угроза ядерной катастрофы; человечество 
сейчас находится на грани глобальной болезни.
      В эту  эпоху  резкого  обесчеловечивания  айкидо  становится особенно 
 притягательным.  Особенно  важен  тот факт,  что каждый человек,  независимо 
от возраста,  пола и  физической  подготовки может  в  процессе  тренировок 
 осуществить  соединение основного созидательного принципа ki- компонента 
вселенной и индивидуальной ki,  проявляющейся  в  энергии  дыхания.  Это 
 соединение  служит источником  жизненной  энергии,  который  не   только 
  заполняет духовную  пустоту,  но  и  наполняет  повседневную жизнь реальным 
содержанием.
      Духовная основа   боевые  искусств  Японии  изначально  была заложена в 
цели победы на поле боя.  Но победа живет недолго; она быстро  проходит  и 
 исчезает.  Кто-то  может  выйти  из сражения победителем,  но  эта  победа 
 никогда  не  даст   окончательного удовлетворения. Поэтому существует 
потиворечие в посвящении жизни интенсивным тренировкам для достижения того, что 
длится недолго.
      Это противоречие  было  разрешено с формированием будо (Пути боевых 
искусств),  и  его  наиболее  перспективного  современного продолжения  - 
 айкидо.  Айкидо  учит  пути достижения абсолютной победы на основе философии 
отсутствия  протвоборства.  Отсутствие противоборства   означает   подавление 
  человеческих  инстинктов агрессивности и столкновения и  направление  их  по 
 пути  любви. Такая  философия  кажется странной для боевых искусств,  но в ней 
сущность будо.