Моя жена умерла. На протяжении многих лет, она делала всё возможное, 
помогая мне и поддерживая меня в моём служении каратэ. Ей в жизни всегда было 
очень трудно. Так было, когда я оставил её одну и уехал в Токио на рубеже 
своего пятидесятилетия. Так было, когда мы вместе жили на Окинаве. Мы были так 
бедны, что не могли пользоваться простыми жизненными благами, обычными для 
многих супружеских пар. Свою жизнь она отдала мужу, думающему только о каратэ, 
и детям.
     Её исключительные достоинства произвели такое большое впечатление на 
жителей Оита, что для неё они пошли на весьма серьёзное нарушение своих 
старинных погребальных традиций. В местный похоронный дом разрешалось вносить 
только тела людей, родившихся в Оита. Тела всех других умерших передавались в 
морг города Юсуки. Деревенские священники решили изменить давним традициям и 
кремировать тело моей жены в местном похоронном доме. Такое исключение, было 
сделано ими впервые за всю историю деревни. Оно явилось трогательной данью её 
памяти, её исключительным человеческим качествам.
     Поздней осенью 1947 года, захватив урну с прахом жены, я поехал в Токио, 
где собирался временно поселиться в доме у старшего сына. Разбитый поезд 
военного времени медленно тащился в Токио, останавливаясь на многочисленных 
станциях. К моему удивлению, на каждой станции меня встречали мои прежние 
ученики, которые приходили, чтобы выразить мне свои соболезнования. До сих пор 
я не могу понять, как они узнали, что я еду именно в этом поезде, как узнали о 
смерти моей жены? Помню, что я был очень тронут их вниманием. Слёзы неудержимо 
струились по моим щекам. Я только тогда до конца осознал свою потерю и понял, 
что моя жена умерла так же достойно, как и прожила свою жизнь.
     
Постижение сути
     
     В последние годы я всё чаще и чаще слышу от людей выражения «каратэ саннэн 
гороси» или «каратэ гонэн гороси», означающие, что человек, получивший удар 
каратэка, неминуемо умрёт через три или пять лет после удара. Это кажется 
невероятным преувеличением, но доля истины в этом есть, и я хочу очень коротко 
пояснить, в чём тут дело.
     Безусловно, совершенно неправильно было бы говорить, что, если вы ударите 
противника определённым образом, то он обречён на смерть в течение последующих 
трёх-пяти дет. Истина в том, что человек, получивший такой удар, если он не 
умер в момент удара, может умереть через несколько лет в результате последствий 
этого удара. Кроме того, некоторые удары каратэ могут способствовать сокращению 
жизни жертвы. В этом и заключается та маленькая доля истины вышеуказанных 
выражений.
     Как родилось такое представление об ударах каратэ? Без сомнения, все мои 
читатели видели фотографии каратэка, разбивающего доски и черепицу голыми 
руками. Обычно первая доска или черепица остаются неповреждёнными, в то время, 
как следующая за ней разбивается. Доска, по которой действительно наносится 
удар, не имеет видимых признаков воздействия разрушительной силы. То же самое 
справедливо относительно ударов по телу человека: на поверхности тела вроде бы 
нет никаких следов, но внутренности могут быть серьёзно повреждены. Мы все 
слышали о случаях, когда человек, получив удар, не чувствовал боли или не 
придавал ей значения. Потом, через некоторое время, возможно через несколько 
лет, у него возникает боль, которая может увеличиваться. Вам следует всегда 
помнить, что нанесение таких ударов, как и разбивание досок и черепицы, далеки 
от подлинной сути каратэ-до.
     Искусный каратэка легко может разбить пять досок одним ударом. Обычный 
человек, абсолютно ничего не знающий о каратэ, и прошедший специальную 
подготовку, сможет разбить три-четыре доски. Очевидно, мы не можем сказать, что 
в результате этого он пришёл к пониманию сути каратэ. Если этот человек 
попытается использовать полученное таким образом умение для нападения на других 
людей, то, скорее всего, потерпит поражение. Он преуспел в тренировке своих рук,
 но не понял сути искусства каратэ.
     Я помню, когда я впервые приехал в Токио, столичная полиция была напугана 
сообщениями о том, что каратэ можно использовать, как опасное средство 
нападения. Сегодня люди не столь глупы. Несколько лет спустя, один 
высокопоставленный офицер полиции пожаловался мне: «Вы знаете, каждого, 
носящего пистолет или меч, можно арестовать, но оружием каратэка являются его 
руки и ноги, и мы не можем арестовать человека за ношение такого „оружия“. 
Прошу Вас предупредить юношей, которые тренируются в вашем додзё, чтобы они не 
использовали свои знания в дурных целях. В стране сейчас и без них много 
преступников!»
     Я всегда сознавал, что если с моей помощью преступники изучат каратэ и, 
используя его, начнут калечить и убивать людей, моё имя будет навсегда покрыто 
позором. Сегодня я горжусь тем, что среди нескольких десятков тысяч моих 
учеников ни один не использовал своё умение вопреки закону.
     Я всегда подчёркивал, что каратэ-до – это благородное искусство самозащиты,
 и оно никогда не должно служить средством нападения. «Будьте всегда осторожны 
в словах,– писал я в одной из своих первых книг,– потому что хвастливый человек 
наживёт себе много врагов. Никогда не забывайте старую пословицу: „Сильный 
ветер может сломать даже крепкое дерево, а ива склоняется под ним и остаётся 
совершенно невредимой.“ Главными ценностями каратэ являются благоразумие и 
скромность.»
     Вот почему я учил своих учеников всегда поддерживать состояние боевой 
готовности, но никогда не использовать своё мастерство для нападения. Ни при