то­
бы постичь эти секреты, необходимо пройти через про­
цесс, называемый «санрен» («санма» означает «учиться, 
тренироваться, открывать новое» так, как описано 
ниже), во время которого следует: • Учиться, доверяя всему, что говорит 
инструктор 
или предшественник; пытаться усвоить, «впитать» их 
уроки. 
• Тренироваться, овладевая изученным. 
• Открывать новое, то есть определять направле­
ние собственного движения, превосходя то, чему тебя 
научили изначально. 
Кроме того, чтобы стать мастером, необходимо до­
стичь состояния «санни иттаи» («три принципа объе­
динения»). «Санни иттаи» требует от человека: 
• Правильно следовать учениям и наставлениям. 
• Хранить непоколебимость и спокойствие ума. 
• Сохранять «хэйдзёусин» — присутствие ума, кото­
рое позволяет свободно применять технику. 
«Хэйдзёусин» — это состояние, в котором из ума 
исчезает все. Его можно обрести, сделав ум пустым и 
чистым как зеркало, оставив привязанности, стремясь 
к безмыслию, настроив ум на плавное, непоколебимое 
движение. Мастер — это человек, который все делает 
в состоянии «хэйдзёусин». Тренировки на протяжении 
всей жизни относятся к состояниям «санма» и «санни 
иттаи». 
« Синмёукен» 
«Син» означает «ум», «мёу» — «выражение ума», 
«кэн» — «меч». 
Человек по своей природе наделен чудесной силой. 
Дух никогда не возвысится, если ум не воспитывать и 
не тренировать. Развитый дух позволяет в поединке с 
врагом применять чудеса техники. 
До тех пор, пока глаза ума не способны мгновенно рас­
познать способности противника, ум не достиг совер­
шенства. Стоя лицом к лицу с противником, всегда сле­
дует наблюдать за ним непредвзято, таким, какой он 
есть. Не следует подпадать под влияние врага. «Синмё­
укен» — это способ победить, свободно позволяя про­
тивнику использовать технику, а затем сводя на нет ее 
преимущества. Подход к применению техники 
Свободно перемещайся вдоль атакующих движений 
противника подобно текущей воде. Не оставайся в одной 
и той же позиции. Применяя технику, ум должен быть 
чист и целеустремлен. Перед тем как войти в «ма-аи» 
противника (зону досягаемости его удара), успокой свой 
ум. Сделай ум таким, чтобы он мог уловить дуновение 
ветра и течение воды. Это и есть подход, которого сле­
дует придерживаться при исполнении техники. Только 
имеющий сильный дух, выходящий за рамки жизни и 
смерти, и отважный ум — только такой человек спосо­
бен эффективно применять изученную им технику. 
Дыхание тактика 
Оберни живот поясом и напряги мышцы живота так, 
чтобы почувствовать в нем силу. Те, у кого нет силы в 
животе, не способны сбить с ног противника. Человек 
движется медленно во время вдоха и быстро во время 
выдоха. В схватке зверь делает глубокий вдох, прежде 
чем приблизиться к жертве, и задерживает дыхание 
в груди во время нападения. Таким же образом, движе­
ния и дыхание человека должны попадать в унисон, что­
бы броситься на врага и атаковать, когда представится 
возможность. В то самое мгновение, когда видишь шанс 
напасть, следует немедленно посылать тело в атаку. 
Как преодолеть отчаянную ситуацию 
Не следует рассуждать о том, как защититься от пре­
восходящего противника. В такой ситуации нужно просто 
встречать врага, погрузившись в состояние отрешенности. 
Если ум не полон твердости и решимости, боец будет 
втянут в ритм противника. Чтобы изменить эту ситуа­
цию, надо вовлечь противника в свой собственный ритм, 
а затем встретить его, как уже было сказано, отрешен­
но. Когда боец пребывает в таком состоянии, противник 
склоняется к убеждению, что он может атаковать любым 
образом, и поддается соблазну применить свою лучшую 
технику. В таких обстоятельствах следует уклониться 
от атаки противника и в то же мгновение атаковать са­
мому, тем самым преодолевая отчаянную ситуацию. Секрет победы 
У каждого бойца есть свои, любимые движения для 
каждого случая: атаковать, нападать первым, з